清晨，房間之外的天色尚且未亮。
一名年輕的道人就已經在早起洗漱之後，盤坐於清心白玉蒲團上打坐修道。
在他的頭頂上空處，有五柄五色劍光縱橫交錯，若蛟龍般似是彼此刺擊相攻，又似相互配合，結成劍陣。
“盤心清露如鉛水，又一夜、西風吹折。喜靜看、匹練秋光，倒瀉半湖明月。”
雖然是閉著雙眼運氣打坐，但是張烈的神意卻可以俯覽感應劍光，甚至觀想出昔日與之交手過的敵人，神思飛出鬥劍。
用功分為三重境界：
身用，心用，身心皆用。
第一重就是人在這裏，心不在這裏。這種用功效率極低，隻能說做了總比沒做要好。
第二重則是心在這裏，願意為自身所修學的技業投入心思心力，用得心力多了，技業也就有了靈性。
最後一重則是身在這裏，心也在這裏，並且還很喜歡，這樣修學對於身心的消耗很小而效率很高，可稱上乘了。
張烈上一世就有一些好鬥，這一世修學地煞劍經可謂是身心相合，再有氣數得界外天書、太昊傳承，所以即便比他年長幾十歲的修士，在鬥劍相爭上可能也遠不是他的對手。
於年齡相近的同境修士，更是幾近橫掃。
此時此刻，以神意俯覽混合五行法意的劍光，張烈觀之如酒徒飲美酒，色鬼遇美人。
這五行劍光，便是他的“匹練秋光，半湖明月”。
正常的練氣境修士，神識法力有限，同時禦使兩三件與自身修為相當的法器，就已經是窮盡潛力了。
然而張烈領悟了木水火土四行法意，以此禦使乙木、水雲、火德，玄渾四口飛劍，所需神識、法力更少，並且四道劍光劍招精妙，猶如各自被一名長於劍術的修士禦使一般，四種風格截然不同的劍術在那莫測變化間，靈性驚人。
這與七煞道人的七絕旋風劍陣卻又不同，七絕旋風劍陣充其量也隻是一個人禦使一套飛劍法器。