狐狸內心天大的冤枉，自己隻是盤算著暫掛在這個堂口休養生息，找個機會再回去，哪知道現在一下變成了入駐，這當中的差別可就大了去了。
堂口裏的仙兒多是分兩種，一種是暫掛，另一種是入駐。
入駐就不需多說，一般來說拜了掌教，敬了香茶，隻要掌教不驅趕，從此就是堂口的人唯掌教的話是從。
暫掛就和寺廟裏掛單的和尚一樣，來這裏掛個名字，堂口上的事情不用多管，每月也有一份香火自由度更高。
往往一些新開的堂口，請來的大仙難以鎮住場子，就需要請那些大堂口的老仙們來掛靠。
舉個例子，你在東北立個堂口，除了掌教的仙家之外，你堂口上要掛靠四五家的老仙，掛靠得越多，說明你背後的人越多。
這些老仙來你這裏掛靠那是給你臉子，你不僅要乖乖地受著，每個月都要送上一份孝敬。
說直白點，就是給人家交一份保護費。
什麽？？你不交保護費？？
嗬嗬，這要是在東北，你家堂口不掛靠個三五位老仙，第二天就要你堂破人亡。
這已經是成為了行業的潛規則，不是誰想開就能開的。
東北五大家、胡、黃、白、柳、灰，號稱五顯財神，正是因為他們五家統管天下堂口，天下堂口都有他們掛靠的老仙在，僅憑此一項，每月的孝敬就是一筆天文數字。
這不是仙家裏的資本家麽？？
錯！人家才不稀罕玩資本家那一套遮遮掩掩玩什麽文字遊戲，你隻要聽聽他們立下的那些霸王條款就知道，資本家在他們麵前都要流眼淚。
一般來說以她的身份，想要掛靠一個新堂口那就是活祖宗一般的待遇。
早晨弟馬三炷香，首先就要供在她的香案上，其次才是你家的那位掌教，再次之才是你堂口裏的那些入駐仙兒們。