根據漢代禮製，西漢王室陵墓的棺床室共有五個必不可少的部分。
這五個部分自外而內分別是：外藏槨（地宮之內所有墓室的統稱）、便房、黃腸題湊、梓宮（墓主人棺木）和金縷玉衣。
如今吳良等人進入的這間規模宏大的木房，應該便是其中的便房。
對於便房的用處，考古界一直存在有兩種看法：
一種看法認為“便房”是供墓主人靈魂休息使用的地方，因為在許多漢代諸侯王墓葬中都出土過一些餐飲與樂舞用具，因此可以證明便房的功用便是休息娛樂；
另外一種看法認為“便房”是供前來祭拜死者的親屬休息的地方。
吳良則更加傾向於後者。
這就需要與外麵的那個用了“自來石”的巨大墓門聯係起來了。
如果下葬之後不準備再讓人進來，那麽墓穴就完全沒有必要設置使用“拐釘鑰匙”便可輕易打開的“自來石”了不是麽，直接封死豈不更加保險？
除此之外。
吳良記得《後漢書·禮儀》還有一段皇帝進入墓室祭拜先帝的記載：“黃道開通，皇帝謁便房。太常尋至羨道，去杖，中常侍受。至柩前，竭伏哭止如儀。辭太常導出，升車歸宮。”
這段記載，便又一次證實了便房的真實用途。
此刻吳良等人麵前的這個便房也是裝飾的富麗堂皇，其中擺設多以樂器為主。
首先進入眼簾的便是一套規模十分誇張的編磬，這套編磬分為上下兩層，支架使用青銅鑄造而成，磬體則全部由大小各異的青色玉石打磨而成。
吳良細數了一下，上下兩層磬體竟達三十二枚之多！
這種規模的編磬若是放到後世考古圈，絕對是要引起轟動的……因為據他所知，迄今為止考古發現的最大規模的編鍾也隻有三十二枚，而且磬體皆為石製，與這套玉製編磬相比無疑要差了一些。