擇日不如撞日，既然有如此的因緣，李凡便趁這個機會，經過一翻深入的切磋和修行，一邊參考桓家的秘法《陰陽五通之法》，一邊同淩氏姐妹兩個，分別研修太上九真宗兩個版本的《靈樞》，通過對比試驗，再加上他又參考了峨嵋的秘傳雙修之法《歸藏》中，最高深的玄門行氣運功之法，於是經過一周的修行，便在諸多秘法的基礎上，集眾家之所長，補完了一個新的《李版靈樞》。
簡單來說，一部完整的煉炁功法，一般至少要包括吐納，煉炁，調息三個部分。
吐納，就是采集太極世界，天地間的能量。煉炁，就是過濾無用的雜質，精粹有用的真炁。調息，就是將內景煉化的真炁調用散步到周身經脈氣穴，成為可以使用的道息。
煉炁功法雖然是築基之用，但築基的重要性也無需多言，若是根基都不穩，萬丈高樓又怎麽可能平地而起呢？基本上你根基打得牢不牢靠，就可以看出日後的成就了。
所以沒有師承的散修，外門，往往就貪圖功法厲害，修行神速的所謂上乘法門，而忽視了根基的重要性。而三大派這樣上古傳承的宗門，對內門嫡係的教育，尤其是入門基礎煉炁之法都是最為重視的。尤其李凡現在也修行過多部基礎功法，掌握了各家真傳，以他現在的修為和見識，也可以一眼就明顯瞧出功法的優劣來了。
比如《靈樞》，《歸藏》，《桓氏陰陽五通之法》都是雙修煉炁之法，強調的是道侶配合，雙修精煉道息的部分。但也明顯瞧出玄門和仙宮的不同。
《歸藏》是最為高深的峨嵋秘術，不僅專門有秘煉乾坤真炁的秘法，也有如何吐納采集乾坤之氣的指導，並且在調息部分也有精妙的指南，可以將乾坤之氣煉成乾元坤元，更早成就元嬰。
可以說《歸藏》本身已經是一部非常完善的煉炁功法了，隻不過是最後部分，乾坤交融，升級無極金丹的部分，才需要兩個人配合罷了。其實單單拿來修煉乾元坤元元嬰，也不失為一部速成的妙法。