楊彪遲疑了半晌，還是忍不住問道：“君榮，說來聽聽。”
士孫瑞再次看了楊彪一眼，欲言又止。
他轉頭看向遠處，伸手輕拍欄杆，猶豫良久，最後重重拍了一下。“文先，你還記得漢初的幾任太尉、丞相嗎？”
楊彪花白的眉梢輕顫，瞬間明白了士孫瑞的意思。
大漢開國之初，除了第一任丞相蕭何沒有直接的作戰經驗之後，從曹參開始，幾任丞相都是武夫出身，一直到申屠嘉。
申屠嘉最初隻是一個材官蹶張，也就是強弩士，基本沒什麽文化可言。他能做丞相，完全是因為軍功。丞相這個職位，實際上他是完全不能勝任的。
嚴格來說，漢初的幾任丞相，除了蕭何、曹參之外，都不稱職。
武夫當國絕非治國之道，已經成了有識之士的共識。
按照“猛將必發乎卒伍”的說法，就算不會出現漢初武夫做丞相的情況，太尉也必然長期被武夫霸占，幾乎不會有儒生染指的機會。
允文允武一直是儒生的理想，但真正能實現理想的人有幾個？
張奐為了證明自己允文允武，為《尚書》作注三十餘萬言，可他那三十餘萬言究竟有多少份量，想必他自己心裏也有數。說得難聽點，在真正的儒生眼中，那三十餘萬言一文不值。
學問與戰功不可兼得，至少對絕大多數人來說如此。
如果將軍事作為太尉任職最重要的衡量標準，幾乎不用懷疑，太尉在很長一段時間內會和儒生無緣。天下太平之後如此，天下太平之前更是如此。
亂世之中，什麽最重？
當然是兵權。
為了三公掌權，將最重要的兵權拱手相讓，是得還是失？
楊彪沉吟良久，苦笑道：“君榮，這可是殺敵八百，自損一千啊。”
士孫瑞幽幽地說道：“所以，還是陛下掌兵最好。”