看見“任務一”的完成進度，華真行決定言而有信，起身對羅柴德道：“想學養元術，那我就教你吧。方法其實不算複雜，關鍵在你能不能真正做到。現在教你靜功的姿勢，這是基礎……咦，你的柔韌性還不錯？”
羅柴德：“我練過瑜珈，也是來自東方神秘的身心修煉方法。”
華真行：“難怪呢，很多人連腳後跟著地蹲下都不行，更別提這樣的雙盤坐了……算了，你還是把腿鬆開吧，太勉強了，很影響狀態，就這樣簡單的交腿盤坐就行，前提條件是穩，就像你紮了根，假如能找到這種感覺，哪怕是坐在凳子上不盤腿也可以。”
華真行花了十幾分鍾教羅柴德調整姿勢，時間有限他隻是盡量講解，讓羅柴德先記住，再慢慢去試著找到真正的感覺。
“穩”之後是“中”，就像紮根之後向上生長，由**、尾閭至玉枕、百會。**對百會、尾閭對玉枕、鼻尖對歸頭……眼睛是看不見的，找的就是這種感覺。“中”之後是“正”，頸正雙肩平、腰正**平、身正氣血平。
“正”之後是“鬆”，好似百會有根線將身體向上提，自然收頜含胸、沉肩拔背，讓身體鬆弛下來同時精神放鬆。“鬆”以“穩”、“中”、“正”為前提，並非一味鬆弛。
“鬆”之後是“靜”，靜曰凝神。養元術入門並不複雜，就是凝神抱元，先凝神而後抱元。
所謂凝神並不神秘，是每個人從嬰兒到成年的過程中都必須掌握的能力，類似於人們常說的“集中注意力”，就是專注。雖然誰都會，但掌握的程度不同，運用在行為中，所謂的學渣和學霸往往就是這麽分出來的。
同時達到既放鬆又專注的狀態，聽起來似乎很矛盾，因為精神高度集中的時候，人容易緊張與疲勞，很考驗意誌品質且難以持久。通常情況下最接近這種狀態的體驗，有點類似於找一個舒服的姿勢與環境看一部電影。