凡是傳承有序的宗門，其內部的門規往往很嚴格，但這些與外人無關。所謂散行戒，並非各派內部的門規，而是修士在外行走時皆應遵守的準則，且沒有不知者不罪的概念。無論知不知道散行戒，都不得違反它，為什麽，看其內容就清楚了——
其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉裏。
其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生。
其三，禁止仗道術以圖**邪，勒索黎民。
介紹完畢之後，楊特紅又問道：“小華，你是怎麽看的？”
華真行：“理所當然啊！禍亂鄉裏、殘害眾生、勒索黎民，管他是什麽人幹的，都不應該。”
楊特紅點頭道：“你說的對，這些事放哪兒都不允許。可是為什麽會有散行戒呢，重點是前麵的幾句話……”
矯眾顯靈自稱聖、得神通而忘法本、仗道術以圖**邪，這些都不是一般人能幹出來的事。散行戒是針對修士的，因為他們的神通手段往往很隱蔽、很邪性、很神奇，無法防備甚至想像不到，危害又很大。
還有些手段難以被普通人查覺，哪怕查出來也難以找到證據，尤其是能拿到現代法庭上的證據，在古代法庭就更不用說了。
當初為了達成這個共識，付出的代價也很大。假如不立散行戒，修士之間的相爭無忌，會波及大量無辜。比如兩個人在鬧市中鬥法，誰打死誰另說，也許他倆自己都沒事，但周圍一大片的人恐怕都死光了。
像這樣的行為誰來阻止？各大宗門聯合製止！事先就定下散行戒，誰敢犯戒就收拾誰，從而威懾與勸戒大家自我約束。
華真行聽完後皺著眉頭道：“假設一種情況，假如我要殺一個罪大惡極的壞蛋，結果他跑到鬧市之中威脅我，說我敢動手他就放大招波及無辜，那怎麽辦？”
楊特紅苦笑道：“你說的這種人，不就是綁著炸彈挾持人質的恐怖分子嗎？隻不過他的武器並非炸彈。當時想動他投鼠忌器，警察怎麽辦你就怎麽辦唄。但對於修士而言，散行三大戒之外，還有一條共誅戒……