在那之後，羅素和翠雀便沒有再討論一些沉重的東西。
他們刻意的轉移了話題，討論著日常生活、工作中的些許趣聞，以及在幾種典型網絡防禦形態之下的進攻技巧。
但那時，翠雀也還是說了一些能夠讓羅素記憶深刻的話……
比如說……當兩人討論到劣者的時候，翠雀非常認真的對羅素勸道：
“我其實最開始的時候，很擔心你們之間發生矛盾。”
“……我嗎？怎麽會，”羅素很納悶的問道，“劣者他行事坦**，最關鍵的是懂得自我批判的技法。這是值得信任，值得交往的朋友才是。”
不然的話，羅素也不會考慮幫劣者解決掉他身上那“命運”的枷鎖。
與稚嫩的長相不同，羅素可不是那麽熱心、無憂無慮，想要解救所有人的少年人。
或許在他前世，十幾歲的時候也會有那樣的想法。但等他長大之後，就知道這是不可能的。
因為人們的利益，在許多情況下都是衝突的。這正是人類的動物性——在對抗外界的爭鬥之中，總是會摻雜著對內部的爭鬥。無論是對抗外界還是對抗內部，本質都是為了讓自己更好的生存、為了後代的延續。
對外界——敵人、自然、災難等的爭鬥中，人們崇高到甘願犧牲，這是為了讓種群延續的本能；而在對內部……對待同族、同類、同鄉、同學、同事時，卻又會那樣的卑劣而冷酷。這是為了讓種群之內“屬於自身的”印記所延續的本能。
人類的社會性……國家、法律、道德、規則，正是為了反抗這一動物性而存在的。
而這個世界，與上一個世界截然不同。
在這個世界，人們或多或少都有動物的特征、動物的本能、動物的脾性。而社會性的約束則減輕到了最弱。
將兩個世界對照比較，在這壓倒性的野性本能之中……屬於人類本身的獸性、善性、惡性，更是如此突出而顯著。