沉浸在喜悅中的高澄為長子取乳名為菩薩奴，次子取乳名為阿苽。
菩薩奴自然是高澄回憶起人生初次時，與爾朱英娥那番菩薩送子的戲言。
苽作為糧、菜兼用的作物，不可能是高澄要吃兒子，隻是希望二郎好養活。
乳名可以隨意取，大名卻必須鄭重，高澄為長子取名高孝璋，次子取名高孝瑜。
一個璋字，足以說明高澄對長子的期望，他壓根就沒想過父子隻相差十七歲的情況下，高孝璋究竟能不能熬過自己。
高澄遣人將兩個名字送往晉陽，征詢高歡的意見。
心愛的女兒也沒有落下，高澄還沒有為她們取大名，隻是將元明月所生的長女喚作阿宓。
等候她出生的當晚，高澄夢見自己身處洛水河畔，洛神禦風而來。
而晚了阿宓一天的次女由小爾朱所生，乳名叫果兒，希望她能成為自己的開心果。
兩兒兩女的平安降生，讓高澄歡喜之餘，也能放心投入到政務當中。
一連休息了五天，第六日清晨，高澄早早就身處中書省，捧讀各地寒門學子的書信。
他們將信件投到當地府衙，由州縣長官安排信使統一送來洛陽。
那一句句激昂的言辭，與對不公的控訴，讓高澄久久難以釋懷。
捫心自問，他開科舉最主要的目的並非公平。
不能忍受士族子弟無分優劣，悉數為官，是次要原因。
通過科舉，將選官權力由各地回收至中央，加強中央集權。
每一個學子為官，都需經過高澄的選錄，通過他們或任職中央，或放任地方，從而在各個部門徹底掌控這個國家，而並非以往派一個心腹擔任刺史這般粗糙。
這才是高澄的主要目的。
也是他等不及統一，便著手於開創科舉的原因。
相對的公平，隻不過是順手而為。
時代的進步從來不是一蹴而就，若非經過晚唐的屠戮，權力也難以從士族轉交到兩宋以後的寒門手中。