卡頓河上遊，金山腳下的回鶻軍隊正在休整。
這支部隊的營地邊上，有一座被燒毀的城市，這就是金山城，曾經葛邏祿人的王城。
這座葛邏祿人唯一的城市已經被移平了，就連城牆都被葛勒可汗下令拆毀。
隻不過在移平金山城之前，葛邏祿人已經全部逃離了這座城市，城市裏沒有辦法帶走的東西也已經廢棄，甚至連王城邊的草場都被付之一炬。
統領這支軍隊的回鶻大將名叫雅羅梅錄，“梅錄”就是回鶻人統兵大將的意思，雅羅梅錄是碑林軍的統帥，被葛勒可汗委以重任，負責監視卡頓河上遊，金山腳下的區域的防衛工作。
雅羅梅錄從帳篷中醒來，最近他有些心神不寧，連忙讓親衛喊來了隨軍的摩尼教僧侶。
摩尼教在武周朝進入大唐，曾經在中原興盛一時。但是在上皇開元年間被禁絕，拆毀了大唐境內所有摩尼教的僧院。
失去了向大唐傳播的機會，摩尼教轉而向回鶻吐蕃傳教。
不過摩尼教在吐蕃的傳教並不順利，吐蕃本土的苯教，爭奪吐蕃信仰的佛教聯手驅逐了摩尼教僧侶，上一代讚普也頒發大詔令，禁止吐蕃人信仰摩尼教。
摩尼教的主要傳播方向就隻剩下回鶻，如今回鶻不少貴族都篤信摩尼教，雅羅梅錄還帶來了二十名隨軍的僧侶。
摩尼教類似於佛教，僧侶持戒修行，教義也和佛教頗為類似。
不過摩尼教比之教人向善，祈禱來世的佛教學說更加的激進。
摩尼教認為在世界終結之前，會有一場光明和黑暗的大戰，光明王匯聚全部信眾的力量，最終會擊敗黑暗建立永恒的光明天國。
摩尼教信仰的摩尼、第三使、光耀柱、救主耶蘇，這些神靈的各自有自己的職能，但是摩尼教在人間也有其宗教領袖，名字叫做“明使”。
大明使，就是摩尼教最高的領導者，而摩尼教這種政教合一的屬性，也讓大帝國的統治者對摩尼教的傳教非常警惕。