讚普城，這座以讚普命名的城市中，無處不在彰揚著讚普的偉大。
讚普居住的宮殿叫做讚普庭，讚普的私人園林叫做讚普林，而如今讚普城之外要建造一座巨大的佛寺，名字也叫做讚普寺。
為了建造這座寺廟，赤鬆德讚征調了河間之地三千戶男丁，這些家庭的男丁每日就在工地上幹活，女人則在工地外搭設帳篷。
讚普寺的修建速度很快，佛堂的大殿都已經修建了一半。
對於這座拔地而起的佛門寺院，讚普城內也有反對者。
苯教祭司們不滿於外來的佛教徒爭奪信仰，在讚普城內已經爆發了好幾次的對峙了。
奈何苯教的祭司們辯經水平實在是太差，好幾次辯經都大敗而歸。
這幾次辯經失敗，再一次導致了苯教的威望大跌，不少百姓都偷偷去佛寺前幫忙做工，表示自己對佛祖的虔誠。
畢竟和苯教的殘酷教義比起來，佛教的輪回轉世對普通百姓的吸引力還是挺大的。
這一世雖然隻是卑賤的溫末，隻要能夠積德行善，下一世說不定就能成為高貴的貴族老爺呢？
讚普寺前的香火愈加的鼎盛，而苯教祭司們卻更加的惱怒。
佛苯之爭，也是讚普王庭上新舊兩個派係之間的爭鬥。
保守的吐蕃貴族們反對佛教，堅持古老的苯教信仰，堅持用殘酷的原始血祭來供養神靈。
而那些開明一些的大臣，也不喜歡苯教那繁瑣的祭祀儀式，更不喜歡動輒殺生的野蠻血祭，這些崇佛派的大臣們圍在年輕的讚普身邊，一邊表現忠誠，一邊又想讓讚普宣布佛教為國教。
赤鬆德讚從登位至今不過一年多，他也才是個十八歲的年輕人。
佛門從他的父親在位時期就已經傳入吐蕃，而上一任讚普全麵倒向佛教的政策，也讓他成了政治鬥爭的犧牲品。
上一任讚普就是被反佛派大臣毒殺的！