“周司曹有什麽見解？”李炎詢問道。
周毫說道：“殿下，屬下以為陳子昂的判決不妥。”
“就拿孫大刺毛新之這個案子來說，如果毛新之殺孫大之父，是根據律法誅殺的孫父，那毛新之就是執行國法。”
“執行國法的人，被死刑犯的兒子刺殺，朝廷還要表彰的話，那日後還有誰會裁定犯人死刑？”
“那樣國法得不到伸張，律法沒有威懾力，是埋下了禍亂之源。”
李炎點點頭，後世一些國家濫用慎刑原則，甚至不再判處死刑，這也讓一些惡性罪犯缺乏威懾，在社會上造成不良後果，惡化了治安。
那些小國自然可以用人權和公平來去死刑化，但是大唐這樣的大帝國，自然不可能放棄律法的威懾力。
周毫又說道：“韓非子曰：‘以罪受誅，人不怨上’，孫大之父如果是因為觸犯了國家律法被誅殺，那麽孫大的複仇就是對朝廷律法的挑釁，也應該將他誅殺明正法紀。”
李炎點點頭問道：“若是孫大之父是毛新之冤殺的呢？”
周毫說道：“如果是毛新之冤殺的，那孫大殺毛新之為父報仇，是符合春秋中血親複仇的定義的。”
“屬下已經查明了，孫大之父是毛新之為了立威而冤殺的。”
“孫大隻是一個普通的匠人之子，他曾經向刺史府訴冤，反而被刺史府關押了一月，後來是同鄉花錢才將他救出來。”
“孫大最後在驛站刺殺毛新之，為自己的父親報仇，這是儒家推崇的血親複仇的義舉。”
“孫大殺死胡亂殺人的毛新之，是幫助朝廷糾正了錯誤，執政者應該感謝孫大，表彰他的義舉，怎麽能判處他死罪呢？”
李炎點點頭，顯然周毫還是支持血親複仇的。
這倒是讓李炎非常意外，周毫一個現實世界的法學生，竟然會支持血親複仇這一套。