李泌突然問道：“你說了張掖模式，那另外一種就是酒泉模式了？”
張天倫點頭說道：“是啊，酒泉模式就是另外一種模式，一種更追求公平的模式。”
“酒泉的市政議會雖然扯皮落後，但是行業內協調的很好。”
“各種協會互相製肘，就算是底層的員工待遇也不錯。”
“這樣自然會製約酒泉各個行業的發展，所以曾牧到任之後，也隻有製藥和染料行業發展了起來，其他的行業都不如張掖。”
“但是綜合的看，酒泉工坊裏工人的工作時間是最短的，酒樓裏跑堂夥計的工資是最高的。”
“行業協會緩解了行業內的競爭，隻要不違反行業守則的店鋪工坊都能生存下去。”
“雖然對整個酒泉來說，城市發展速度不如張掖，但是酒泉百姓的消費能力是河西三鎮最高的，人口增長也是最快的。”
張天倫說道：“這就是酒泉模式，它蹺蹺板上翹起的是公平，落下的自然就是效率了。”
李泌佩服的說道：“這可真的是微言大義啊！是哪位博學鴻儒總結的？”
張天倫笑著說道：“這位大儒叫‘論壇’。”
李泌一愣，姓論的大儒他怎麽沒聽過？
張天倫當然不會說這是論壇上鍵政愛好者們總結的。
不過這凝聚了鍵政玩家結合了兩個州情況的總結，確實是精妙之極。
作為一名政治家，李泌能夠看出兩種模式的差別。
他甚至說不出兩種模式孰優孰劣，因為這兩種模式都是利弊明顯。
正如同“論壇大儒”比喻的，效率和公平就是蹺蹺板的兩頭，想要兼顧是非常困難的。
張掖和酒泉兩座比鄰的城市，也因為兩種模式展現出截然不同的風貌。
張掖到處都是行色匆匆的人，發展日新月異，稍有懈怠就會被淘汰。
生活要比之前好太多，可是依然會有人因為抓不上時代的脈搏也被刷下來。