當金山口，吐蕃東道大論尚綺心兒親自帶領一萬大軍，囤駐在距離河穀地二十裏的地方。
之所以在距離河穀地二十裏的地方紮營，而不是直接在河穀地紮營，是因為大唐在當金山口也有要塞，若是被大唐的斥候看到，定會向身後的沙州求援，那就會破壞突襲拿下沙州的計劃。
所以尚綺心兒嚴令大軍不準進入河穀地，在這荒原上紮營。
疏勒河流進了荒原，這位吐蕃的東道大論，對唐戰略的製定者，天神讚普的輔佐者，站在營地裏看著在河流中奔馳的矮馬。
因為生活在高原上，吐蕃的馬個頭矮小，負重強耐力持久，但是爆發力不強。
所以高原馬作為馱馬是相當優秀的，可是作為戰馬就遠不如隴右以北河套地區的駿馬，更不如西域地區的寶馬了。
吐蕃一直爭奪隴右和西域，其中很大的一個原因就是爭奪馬匹的產地。
所以吐蕃雖然有逐草而棲的牧民，但是軍隊和大唐的配置一樣，還是以披甲步兵為主。
尚綺心兒強行在冬季點起“大料集”，命令整個吐蕃東道的武士家庭出一名戰士，備齊了糧草和甲胄武器，同時每名武士還要攜帶“溫末”兩人，一起在在河穀地前集合。
尚綺心兒升起了代表大論的大纛，老讚普回歸天界之後，年僅十五歲的赤鬆德讚繼位，這位年輕的讚普是老讚普智慧的轉世，聯合王室誅殺了謀害老讚普的末·東則布和郎·邁色等叛臣。一舉就掌握了讚普王庭。
接著赤鬆德讚又給駐守四方的大論賜下了代表權力的大纛，彰顯讚普王庭對於這些大論的依仗之意。
作為鎮守吐蕃東部，籌謀對唐進攻戰略的東部大論，尚綺心兒自然要用一場輝煌的勝利來表達對偉大天神讚普的尊重。
論的大纛是用虎皮製成的，邊上鑲嵌了瑟金環來裝飾。