諾皋記十九年末。
宋麟回到陀漢國。
收集四大門派的功法，再將虛空攝物訣傳授給眾人，讓他們研究破解之法。
諾皋記二十年。
王奇在普渡禪院的幫助下恢複巔峰狀態，吸取佛道相爭的教訓，為了抵抗魔祖宋麟，王奇和天意神僧在終南山創建“彼岸道”。
彼岸道由正派佛道兩家聯手建立，王奇用望氣術挑選出能夠攪動風雲的真命之人，賦予他們拯救天下，選定天命之子的重任。
吸取了楊家的教訓，他們不會誰強選誰當皇帝，而是選擇他們認定的“天命之子”，即便這個天命之子是個一事無成的流氓，也要將他扶上大位。
諾皋記二十一年。
楊堅離奇駕崩，隋煬帝楊廣即位，作為對付魔道的棄子，楊廣失去了他的作用，正道甚至推波助瀾，無限製滿足楊廣的欲望，隻希望這個胡作非為的家夥早早結束隋朝。
諾皋記二十二年至諾皋記三十年。
楊廣修建大運河，大興宮殿，征吐穀渾、契丹、琉球、高麗，濫用民力，叛亂頻發，天下將亂。
無數軍閥抬頭，等待時局，逐鹿中原。
這十年間，陀漢國改命海漢國，自詡秦漢正統，道門一統，遵老子為祖師爺，教名天師道。
葉限為天師道眾位道士修建千尺樓閣，讓其夜觀星象，其實是讓宋麟更好感悟天象，領悟天人合一之境。
宋麟整合所有正道典籍，包括廣成子氣功，陰陽練氣法，玄陰派的玄陰領域，天心派的天人合一，子午天罡派的罡氣大手印。
另一邊，查閱都講院的典籍，創造出《太極玄真天人印經》。
這是一係列的手印指訣氣功法術，宋麟稱之為天人六印。
總共有六種不同功能的印訣。
六印為：清靜印（防護），靈官印（吸收敵人力量恢複）無量印（數量），五嶽印（變大鎮壓）無相印（抓取禁錮），以及最根本的逍遙印（天人合一）