雖說小青被秦月樓氣到了，但秦月樓也沒有追上小青，反而是回到了自家醫館裏，坐在桌子前便繼續看起來了《醫》書。
看了片刻後，才放下了手中的書籍，開始起了思考。
在醫書當中有這麽一套養生用的吐納術，這一套吐納術僅僅隻是用來養生，但卻是糅合了自然界中不少的生物特征。
比如說猿，猿猴身形矯健，有傳說那些靈猿會在朝陽初升之時與月上中天之刻去吸取日精月華，而這些靈猿吸收日精月華的動作卻是白天閉眼，麵朝初升朝陽，而在夜晚直視月亮，而內裏卻也在進行著蛻變，
又比如說貓，貓在不動的時候身體內也會有震顫一般的聲音傳出，這聲音也在將貓的身體內裏強化，而在大型貓科動物身上，這種聲音又被稱為虎豹雷音，
也比如說烏龜，行動緩慢，因而呼吸悠長……
這其中便提出了一個概念，一種名為【真氣】的概念，存續一口真氣，將這真氣在體內溫養，而真氣也會反饋給人身相應的好處。
或許這是其他世界版本的五禽戲，但秦月樓卻也從中得到了部分的靈感，一種對於武學之道理論上的總結。
“大靖世界的武道是以肉身強大之後的技擊之術而搏殺非人之物，但是武學一道歸根結底還是要總結為五個字才是。”
心，體，氣，術，勢。
何為心？一顆不敗，不退，不降，不悔的武道之心，又或者是一顆為國為民的俠之大者之心，也可以是俠以武犯禁之心……所謂的心應當便是對於自己武道的總結，換言之便是意誌。
而後何為體？千錘百煉之身，便是體，人之肉身本就不占優勢，因此此界武道需要武種靈丹這種東西來強化己身肉體，可有趣的是，成功了的武者並不會出現妖魔的武鎧化，隻有失敗武者才會。
所謂氣，便是小說當中常說的內力，真氣等能量，也正是這種身體能量才讓一些招式發揮出或者玄奧驚奇又或者驚天動地之威能。