**陽二氣充盈經脈氣穴，行以數小周天，達衡持靜，凝合不散，此為“凝氣填穀”。待得內氣安穩持靜，不溢不泄，遂收神念，聚於識海，摒除雜念，凝神成丸，後不斷縮丸具實，直至“有”歸“無”之際，是為抱虛渾圓之境。
於太行宗練功房打坐練功的“公子”——翦瑀在凝氣填穀之後，收神念除雜念之時，識海泛起波瀾，那神念逐漸凝結成一人形……
待得人形模樣具現，血湧壓喉，他“噗”的一聲噴出一口血，同時被迫脫離入定，體內凝實的內氣亦是瞬間潰散。
這已是近日來的常態。
自鳳嶺歸來之後，翦瑀就魔障了。
他因修行太上忘情道而常得清靜，凡塵難作擾，平日裏行功亦是因雜念少而順暢，常至抱虛渾圓之境。但自打大病初醒後見了那若初雪般的醫師姑娘，他就時常掛念她，以至於不論打坐還是就寢，腦海中全是她的身影，這簡直……
和以前心悅大師兄時一模一樣。
可於翦瑀來說心悅大師兄並不稀奇，甚至可以說是陰陽牽引，但是心悅那位醫師姑娘就不是這麽回事了……
他感到害怕，若真如自己所想這般，可不僅是違背了尋常倫理，還是昭示著“翦瑀”大道難成，恐怕會讓這些年的一切付諸東流。
太行宗用數百年鑽研出了修煉太上忘情道的方法，即“鍾功”。
初時修煉“化鍾心法”，將人心罩於鍾內，輔以情不斷敲打，“震**回響”，直至化鍾者放下一切、斬斷情根。而化鍾期間又難免傷及神危及命，便需得化鍾者意誌極為堅定，乃是極其苛刻殘忍之法。
在化鍾期間，翦瑀經曆了三重情難。
一是父死，他生來就不見父親，常被嘲為孤兒而生怒。在修煉化鍾心法時，這份怒情會不斷被催發，直至火焰燒至極限自滅為止。