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隨著徐晨的不斷創新發明，部落的分工也開始慢慢有了新的變化。
有了藤筐，采集的食物大量增加，整理和晾曬也開始需要大量人手，因此一群女人也分成了三隊，一隊負責采集，一隊負責晾曬，一隊負責照顧老弱。
男人也同樣如此，產生了明確的不同分工，一隊負責打獵，一度負責專門製作弓箭武器。
因為陶器的出現，母巴又安排兩個成年男人當徐晨的助手，在山腳下建造火窯。
分工合作是社會性動物的典型生存方式。
分工越多，社會屬性就會越複雜，生存的能力也就越強大。
不知不覺之間，部落的人手就越發捉襟見肘起來。
接下來的兩天，徐晨帶著古和舉，還有兩個傷病體弱不適合繼續打獵的男人早出晚歸，終於在山腳下挖出來一個直徑三米的大坑。
接下來就可以撿石頭和泥砌火窯了。
不過到此時徐晨才發現難題來了。
山腳下石頭很少，隻能去幾百米外的河灘上撿。
另外要和泥就得取水，同樣隻能去小河裏麵去取。
但更大的難題又來了，尼瑪沒有取水的工具。
石頭還好，沒有推車還能用藤筐背簍，甚至用手抱也行，最多就是來來回回多跑幾趟，但取水才是真的麻煩，族人平時可以用來裝水的隻有蚌殼，但隻夠喝幾口，要想和泥完全是杯水車薪。
怎麽辦？
徐晨隻能連比帶畫和幾個同伴交流。
弄清楚徐晨的需求之後，有人指著側麵山穀，比劃了一個很大的動作：“葉嘎。”
徐晨滿臉驚喜。
他說的不是山上的少女葉，而是指山穀中有一種很大的葉子可以用來裝水，因此留下兩個男人去河灘撿石頭，徐晨帶著古和舉拿著長矛和弓箭出發。
山穀在山的南麵，位置剛好在山腰那一大片牛奶果的下方，不過要繞近兩裏才能過去。