往年采集結束之後，女人們就會開始為所有族人製作冬衣。
她們會把獸皮都拿出來，放在太陽下晾曬，然後用石刀簡單切割成為需要的形狀。
所謂的衣服，也不過是用大塊點兒的獸皮裹在身上而已，睡覺的時候同樣用獸皮和幹草當被子。
不過今年卻變得完全不一樣了。
自從徐晨發明了紡線織布，現在女人們幾乎已經不出門采集了，所有人從早到晚除開安排族人吃喝拉撒之外，全都在忙碌紡線織布，天天忙碌到深夜，甚至有人睡的比徐晨還晚。
而在她們這種廢寢忘食幾班加點的忙碌之中，麻布也越來越多。
有了布，幾個心靈手巧的女人便開始給族人做衣服。
男的都是大短褲T恤，女的都是中長裙疊襟短袖。
雖然都是一群蹩腳裁縫，衣服縫製的歪七扭八不忍直視，但布衣穿在身上輕便透氣，穿脫也方便，因此所有穿上新衣服的原始人頓時激動的嗷嗷叫喚，如同一群沐猴而冠的猢猻，在山洞前麵群魔亂舞。
為了配合女人們縫製衣服，徐晨不得不又花了好幾天時間，帶著兩個男人製作骨針。
骨針打磨容易，但鑽針鼻孔卻是困難無比。
接連鑽破了幾根骨針之後，徐晨一狠心決定發明了一個史無前例的複雜工具——木弓鑽。
木弓鑽是農村木匠最常用的一種工具，原理很簡單，就是利用擺輪帶動木杆左右來回旋轉，讓弓弦一樣繩索纏繞在木杆上，以此形成足夠的扭力，當擺輪的動能全部轉移到繩索上之後，往下壓弓臂，則繩索帶動擺輪反方向旋轉，如此來回不停，鑽頭就能持續不斷工作。
當然，原理的確簡單，但在如今除開石刀石斧就沒有任何工具的前提下，這個木弓鑽整整花了徐晨兩天時間才完成。
光是製作弓臂就花了一天時間。