關於如今太陽係神話各位神靈的故事， 神典編纂所是按照某宗教著名聖典作為格式編寫的，因此神典裏的內容整體是以事件為主，符合教義的勸導為輔。
再加上全球使徒對太陽係神話人物“去人格化”的宗旨， 於是這樣的一篇神典寫下來， 易文君感到自己就像是在閱讀一篇幹巴巴的公文， 雖然其內容豐富詳實， 但實在非常難啃，很難有一個愉快的閱讀體驗。
但即便如此，易文君還是在半個小時內就將音樂與戲劇之神的整個故事收入眼底， 快速捋清，心裏掀起驚濤駭浪。
在這個出自神典編纂所的關於整個太陽係神話的故事裏，世上一共有五大正神，二十四從神，以及四位不知名的， 或者說暫時沒想名字的邪神。
神典中規定，神靈自世界的規則中誕生， 天生就掌控著各自神職對應的規則。
比如說生命之主的全稱就是“愛與欲望之神”， 掌管愛情、欲望、繁衍、生命，等要素。而這些要素和其對應神職， 乃是世界動植物延續下去的基本要素，因此祂是五大正神之一， 端坐神靈主位。
另外的四位正神也差不多是這個意思， 比如說萬事萬物都無法逃脫的死亡——死亡之主；比如說星球所有生命都要依附的存在， 大地母神——自然之主；比如說有了人類就有了祂的——戰爭之主；以及還沒想好名字的最後一位正神。
當五大正神的體係出來後，其他重要或不重要的神靈也逐一浮現， 被人們分門別類、劃入各大正神的神係之下。
比如說太陽神、月神、海神、季節女神之類， 就歸屬自然神係， 而痛苦與災厄女神、風暴與雷霆之神等，自然是死亡神係。
至於音樂與戲劇之神，這位在神典編好前既不強力也不好劃分神係的神靈，最開始其實是被丟在第五位正神名下的，而後來可能是看第五位正神名下全是些名不見經傳的小透明、被當作垃圾場的意味太明顯了，於是編纂所筆鋒一轉，在第二版神話故事中將音樂與戲劇之神劃入了生命之主門下。