“你怎麽看？”黃老拿著東西，看了幾眼就對董凡說道。
“嗬嗬，我看過不了民國了。”董凡笑著說了自己的想法。
“眼力見漲了，不錯不錯。這東西可以算是民國的五彩精品，可惜了，上麵加了嘉靖的款，那就不值幾個錢了！你家的？”黃老聽了董凡的話放下東西，點了點頭。
“恩，我都忘了家裏有這麽個東西了。”董凡接過小華遞過來的茶，淺嚐了一口。
“行了，有時間多陪陪父母吧。我這邊這幾天就別來了。”黃老大發慈悲的讓董凡放假了，這到是個好消息。
董凡自然樂的點頭了，黃老也就這天圓地方葫蘆瓶給董凡講了下基本的東西。
天圓地方這個定義說起來很是廣泛的，它指的不是單一的一種瓶和壺或者其他什麽東西，它指的是一種造型。在古代大家都知道古人認為這個世界就是天圓地方的，這樣的造型也是頗有意境的。它可以是把茶壺，也可以是一個銅尊等等但主要是葫蘆瓶，其他造型的並不多見，當然了現代的不算。但總整體上來說，都是上麵圓，下麵方，或者圓口方身，這一類的都叫天圓地方。這種造型是從明代開始的，但並不多見，特別是清朝，康雍乾三朝現在看到的隻有乾隆朝有過，所以這類東西也是比較有意思的。
董凡家裏的這個瓶上麵是仙鶴，下麵是雲龍，一個代表長壽，一個代表尊貴身份。在古代，圖案是很講究的，用最簡單的話說：有圖必有意，有意必吉祥。這樣說雖然籠統了一點，但一般來說都是取吉祥如意啊，福壽安康等寓意。
黃老也說了這個葫蘆瓶是天圓地方五彩葫蘆瓶，五彩是什麽呢？其實五彩明是清時期景德鎮窯的新品種，由宋元釉上加彩的基礎上發展而來。它並不是指特定的五種色彩，因為每個時期都有不同的技術。比如明代彩料中無藍彩，需用藍色表現之處，都用青花去替代，稱“青花五彩”，成為獨特的那個時代特征，主要是以嘉靖、萬曆五彩為代表。嘉靖、萬曆朝五彩施彩特點是：大量采用釉上礬紅和釉下青花二彩，釉下青花與釉上多種彩相結合，多用黑彩或赤褐色線勾描紋樣輪廓，畫麵濃重豔麗。而到了清代，五彩則又有不同了。清代五彩以康熙朝最負盛名，除常用的紅、綠、黃、褐、紫彩外，還新配製了釉上藍彩取代釉下青花，金彩和黑彩也廣泛應用，使之色彩更為瑰麗多姿、濃豔奪目。康熙時期的五彩除在白瓷地上彩繪外，還在各色顏色釉器及各種瓷地上施彩，使得五彩瓷器別開生麵，別具一格。雍正時期，粉彩盛行，五彩趨於衰落，所見多為小件器，畫意較精細，不似康熙五彩粗獷豪放。乾隆以後則基本上不見單獨的五彩瓷器，而多與粉彩、琺琅彩等並用。當然了，到了現代五彩花，就沒這麽多講究了，一般都是泛指顏色多餘五種的五彩瓷器了。