掛了老高的電話，董凡突然發現自己剛剛那話還不是真的敷衍了。仔細想想，自己手上還真沒有什麽的黃龍玉，要是現在去讓虞玄給弄出來，也是不顯示的，也沒那個必要，現在看來隻能先用之前王德洋送給自己的東西了。
“嗬嗬，沒想到這王德洋幫我的好事還真不隻一件！”董凡想到這裏，笑著自語道。
在王德洋那邊董凡拿了兩塊黃龍玉的掛件，一個是龍形玉佩，還一個就是蟬掛件。
其實說起玉蟬，知道不知道的人都基本上見過樣子，特別的漢代的玉蟬，差不多大家都知道。
最早的玉蟬，那要屬新石器時代興隆窪文化（約公元前6000年）時期的文物，長3.2厘米，寬1.8厘米，1989年出土於林西縣白音長汗遺址。青玉質地，采用琢磨工藝製作，造型古樸。這也證明蟬形玉器早在新石器時代就己出現，商代至戰國墓葬中常有出土，此時的玉蟬大多是懸掛佩戴用的裝飾品。
到了漢代，古人認為“生已為佩，死已為含”，所以出土的玉蟬也很多。
最為出名的玉蟬，那就要屬1974年江蘇省盱眙縣東陽七號墓出土的西漢後期的羊脂白玉，晶瑩潤澤。整個器體扁薄，兩眼外突，以漢八刀子法在正麵磋出雙翼，背麵琢出腹部，線條流暢、簡練，做工細致精巧，為漢玉雕蟬珍品。現藏於南京博物院。
“漢八刀”，其實和田玉的硬度在6.5度，遠比硬度為5.5度的刀為高，不可能用刀刻成，它還是用“鉈具”琢出來的，而且也不一定是“八刀”，“漢八刀”隻是一個名稱，言其簡略而已。也許是東漢時期唅玉大量生產的原因，漢八刀的琢工極具特色，凡是真的“八刀工”，都是下“刀”既準又狠，起“刀”收“刀”，幹淨利落，而且多為“斜刀”，即一麵淺，一麵深。“漢八刀”是中國玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化帶來的產物。但隨著葬玉文化的衰落，這種技法後來也不再采用。後世雖有造假玉的不法之徒加以模仿，但終因脫離了那個時代，缺少神韻，加之作偽者的功力不逮，琢不出那種氣勢，總要留下許多破綻。