十天後。
張大膽的風波已經漸漸過去。
另一邊，張恒借助菩提子的功效，也將徐真人交給他的二十幾本道書背熟了。
當然，隻是死記硬背，不求甚解。
不過就算是這樣，也引得徐真人驚訝萬分，直道：“菩提子，沒想到世間還有這種東西遺留，你真是好機緣。”
“要知道自劉伯溫斬龍之後，數百年來天地靈氣越發潰散，這種輔道之物別說我們茅山，就是傳承兩千年的龍虎山恐怕也沒有了。”
得知張恒進步神速的前因後果，徐真人喜不自勝。
他喜，不是因為張恒進步神速，而是自家弟子洪福齊天。
天法財侶地，天緣居於首位。
張恒連這種百年未見的輔道至寶都能弄到手，有這樣的機緣，福運，不正說明他選的徒弟沒有錯嗎。
“熟背道教經典，茅山秘冊之後，下一步便是學以致用，融會貫通。”
“到了這一步，光是拾人牙慧是不夠的，還要去思，去想，去融入自己的理解，隻有這樣才能青出於藍。”
徐真人趁著興致，將張恒叫到練功密室，非常珍重的從蒲團下取出一個木盒，叮囑道：“盒內是我茅山弟子的主修功法上清大洞真經，此經微言大義，乃茅山萬法之本，去祖師爺神像跪下，我要為你受戒傳法。”
張恒老老實實的跪下。
初入茅山，焚燒名帖之後，他被收入茅山門牆，得授九品太上三五都功職籙。
這是正一道的起點，也是第一步，被稱為受品。
有了品級，便有了初步的開壇做法，請神馭鬼的權利。
沒有品級，那是野道士，請神是很難請來的，人家根本不稀罕理你。
有品級的道士則不同，以三山符籙宗門來說，背後宗門勢力龐大，成仙作祖的祖師很多，漫天神佛也要給點麵子。
所謂三山一氣，說的是三山一家，同氣連枝。