何清離開，顧青關上院門，他手裏有一個何清交給他的盒子，裏麵是古玩店的轉讓契約。
不得不說獨七的回報，恰好是顧青的需要。
即使沒有轉讓古玩店這件事，顧青亦打算開一家古玩店，而且已經想好說服馬掌櫃來幫自己。
畢竟顧青不可能坐吃山空，需要一條財源來輔助自己修行。
現在他有兩條路子，一是給修行者看病，相信有了獨七這個例子開頭，後麵還會有修行者找上門。
成為修行界的名醫，亦可以做一個護身符。
畢竟顧青不可能老是借何清、方老他們的勢，在不暴露自身實力的前提下，做一位神醫，將能替他解決許多麻煩。
相比這個優點，行醫所得財富，反倒是次要的。
另一方麵，顧青涉足古玩行業，除了在這方麵他比較有優勢外，亦想搜尋名家字畫，找到一些具備神韻的作品，這有助於顧青研究有關精神方麵的修行。
因為這段時間的修行，讓顧青明白，其實李驚飛的劍意和當日在魯園仿的那副畫的神韻本質上相通。
都是技藝到一定程度後，在專注的事物上，生出靈性。
區別在於李驚飛的劍意有較大的殺傷力，而那幅畫的神韻沒有殺傷力。
簡而言之——“技可進乎道，藝可通乎神！”
因此顧青覺得，如徐慢慢這樣的巫雖然在精神方麵有先天優勢，但是修行者亦不是不能涉足精神修行。
但是徐慢慢卻說她們不用修行，隻需要覺醒。
在顧青看來，內氣的修煉，對於徐慢慢這樣的人來說，應該不算艱難，為什麽她們不練氣呢？
唯一說得通的解釋便是她們的覺醒，能獲得修行者要通過修煉才能得到的能力。
而且徐慢慢還提到五大派和三大聖地那等勢力才有完整的修行體係，而巫的血脈裏天生就有完整的修行傳承。