這第二天，郭榮就在廟堂上公開商議整治佛教的事情。
這重武輕文的唯一好處就是文人的話語權不高，而武官隻要不傷及軍方利益，大多睜一隻眼閉一隻眼。
話語權盡皆掌握在郭榮、範質、李穀、王溥這四人身上。
範質、李穀、王溥三人在重武輕文的時代或許名聲不顯，卻是一代明君、賢臣無疑，深知此事關鍵，政令通達。
這不執行不知道。
才百年間，佛教增長的勢頭比想象中的可怕。
僅汴京開封就拆毀了六千家寺廟，每家寺廟都有大大小小的銅佛像。
大周的疆域是五代十國中最為廣闊的，預計估算，可以查抄的寺廟至少三萬座。
整個大周的和尚尼姑是哀嚎成片，勒令還俗的就有六萬之眾。
郭榮做夢都想不到這查封寺廟效果如此顯著，樂的就沒合攏過嘴，心底對於獻計的羅幼度期待更甚。
就憑此計，郭榮便覺得給羅幼度連升三級都不為過。現在卻因自己立足未穩，護不住他周全而不敢大用，以至於衍生了點點愧意。
在大周整治寺廟的時候，作為始作俑者，已經坐上了開封府法曹的位子上了。
不過他的官職並非正規的法曹參軍，多了一個權字，權知代替的意思。
明眼人都看得出來，要不了多久，他便能轉正。
羅幼度翻閱著掏來的《吳子》兵書，似懂非懂的研讀著。
不管能不能參悟，能不能活學活用，先背下來再說。
至於為何是《吳子》，而非《孫子兵法》，那是因為羅幼度一早就將《孫子兵法》背的滾瓜爛熟了。
在大學的時候，看了不少經商故事，說這個商業巨鱷因為用了《孫子兵法》打造商業帝國，那個商業巨鱷用了《孫子兵法》裏的計謀，賺的盆滿缽滿。
到底是不是，羅幼度不知道，反正他當時是信了的，也許是悟性不夠，總之實戰中沒有用上。