溪葉鎮附近妖魅和邪魔一夜之間都被鎮住驅散，二郎真君神力留於山嶽，齊天大聖佛光融於平原溪穀，這裏很長一段時間都不用再擔心邪魔妖祟作亂。
經過這一事之後，人們也發現神君並不是那麽遙不可及的存在，他們的香火神君是能收到的，哪怕是溪葉鎮這樣一處偏遠的地界，玄晟娘娘依然記掛在心間。
鎮上百姓感激神靈庇佑，重新修繕玄晟元君廟宇，又在舊曆上新添了一個祭神日。水倌和山君神位不存，無法再獨立擁有自己的神廟，鎮中居民便在阮善大公廟宇內添置了兩個附龕位，希望香火能幫助它們重新修成正果。
宣芝耗損太過，在鬼帝陛下布下的引靈陣法中入定了三日，才終於穩住靈基，沒有跌下築基期。等她出關之時，才聽說鎮中居民希望能在元君神殿所在之地，擇址建廟，再起兩座神殿分別供奉二郎神和大聖。
他們有這樣的心自然是好的，宣芝當然不會拒絕，隻不過在畫像鑄像時，又遇到了當初在久黎城時一樣的問題。
畫像很快就會褪色，用玉石鑄造的神像在完工之時，也會立即出現裂紋。
不過這並沒有打擊人們的熱情，畫像褪色了，便重新補色，神像崩裂了再重新修補。鎮中居民並沒有因為畫像褪色就對這兩尊拯救了溪葉鎮的神靈有所輕慢。
劫後餘生，也需要一場神祭來安定人心，寄托信仰。按照大玄習俗，神靈入主一地之時，要舉行遊神祭祀。
在遊神祭祀時，會將神像請上轎輦，到各處巡遊，接受民眾香火祭拜，舉辦一些與神靈相關的活動，最後才會將受過所有人初祭的神像送入主廟之中進行香火供奉。
宣芝聽完當地這個習俗，便明白玄晟娘娘托夢與自己說那番話的用意了，若是想要頌揚神靈事跡，正好可借助這次遊神祭祀。