十二天的新年節，第十一天乃為聖婚。
這場象征著象征著人口的生育、動物的繁殖及國家的繁榮昌盛的繁冗禮節，原本是身為烏魯克保護神的伊南娜和她的丈夫豐收之神杜姆茲的婚禮，然而神明鮮少會願意出席在人類的節日上，因而，一般都變成了國王與女祭司的結合。
至於這一次的聖婚，可是難得的盛世。
一向玩忽職守的伊南娜女神難得願意賞臉出席這場儀式，而聖婚的對象也非現任的國王盧伽爾班達，而是眾人皆知將成為下任王的吉爾伽美什。
普萊婭倒是比別人更知道些許內|幕，伊士塔爾一向隨性，這一次的舉動想來一半出於安努的授意，另一半又是因為這位女神對於吉爾伽美什的好奇。
至於為何是吉爾伽美什而非現任的國王盧伽爾班達出席，也實在是因為旁人看來盧伽爾班達和寧孫關係特殊，一般除非兩位女神結下梁子，任何可能傳出追求同一個人類的流言都會刻意避免。
什麽？盧伽爾班達也算神明？
那個名號不過隻能糊弄普通的人類，盡管這位烏魯克的現任國王已經獲得永生，絕大多數的神明也仍然認為他不過卑賤的人類。
實際上，現在盧伽爾班達在民眾間的威望遠遠不如尚未上任的小王子，所有的烏魯克子民都在等待他們所期盼的這位擁有“三分之二神明血統”的下任王能夠帶領烏魯克繁榮昌盛。
有舍必有得，這可以算是盧伽爾班達獲得神籍的代價。
現在的吉爾伽美什若是希望提前成為王，沒有人能夠阻止他。
所以雖然他尚未上任，但作為“聖婚”的主角也綽綽有餘。
為了這次的聖婚，普萊婭難得離開了自己的神殿，親自來到了烏魯克。
她不是不放心吉爾伽美什，而是不放心伊士塔爾。
金星女神伊士塔爾，和曾經的普萊婭有點過節。