神咒文中的神主文共有三十三個，分別主：“瓷”，“遏”，“芨”，“窒”，“光”，“無效”，“生”，“滑”，“束”，“氣”，“持”，“掛”，“撞”，“循”，“環”，“融”，“開”，“芳”，“擊”，“串”，“遷”，“連”，“弧”，“尖”，“墮”，“吉”，“固”，“粘”，“衍”，“巋”，“盡”，“弱”，“鉤”。
三十三個神主文在玲瓏文構成中，起到最關鍵的勾聯、承接、轉折、判斷是與否、加強、方向、動作、靈性的作用；雖然每個單獨的功能均不太大，但在玲瓏文組成中卻起到至關重要的粘合統一作用，是血液，是節點；
林琪琛首先試驗的就是代表“瓷”的這枚神主文；
他先是將此枚文字反複練習進行書寫、勾畫，最後再使用魂力進行虛空的繪製；
反複的練習中，他對他的魂力的支撐時間有了準確的估計。
一枚虛符文的繪製，他現在隻能達到隔兩個時辰繪一次；一次能連續繪出三枚，卻沒用餘力用魂力進行控製；
繪製兩枚，就有餘力進行方向上的控製，但是速度級緩慢；繪製一枚，在速度與靈活性上麵會有很大的提高，但是速度上，還遠不及武林高手出手的速度，至於歸法境的本身元氣施展術法的速度，更是不能相比了。
林琪琛有種強烈的感覺，不是他的魂力不夠用，而是沒有正確的方法將魂力化做己用；
以他現在的這種情況，最理想的是能夠搞到一套外界魂力修煉的法門；但這種法門，在各大宗門中非是精英不會傳授，非是能夠兩種體係並修的弟子不能修煉，是極為珍貴的所在；
他現在要弄到一套高明的魂修功（蟹）法，很不現實；隻能不斷的在使用過程中摸索；雖然左界遲早有一天會形成兩大修煉體係一起繁榮的環境，顯然目前還有很長的路要走；