歸法時修者施放的法術與山海境以上修者以法力施展的法術最大區別就在於：法力是以修者所放出的元氣為引，驅策的是外界無數的天地元氣，本身元氣消耗極小；
而歸法法術消耗的是修者自身儲存的有限元氣做力量源頭，利用不到外界天地元氣。體內元氣耗盡，小命也將不保；
一種法力就如一條環環相扣的鏈條，其中有許多的環節。
修者修煉之初往往可以直接支配體內元氣，實現少數幾個環節；還有許多其它環節，是他不能直接以自身元氣來實現的；甚至在第一個法力修煉之初，直接實現一個環節不不能夠。
而修煉的主要目的，就是將這些不能實現的環節，修煉到可以直接以自身元氣、按自身需求實現出來；
這些在法力修行過程中，還不能直接實現的環節，往往要采用各種的實體材質製成符籙替代實現；
這種暫時替代法力修煉過程中不能實現環節的實體符，就是法力基礎符籙。
而隨著修煉深度加大，能直接實現的環節越來越多，直到完全直接可以本身一縷元氣實現所有環節，法力基礎符籙的所用的材料也隨之越來越少，煉製也越來越簡單，最後完全被擺脫；一道法力最終成形；
而白南笙最後的這道法力基礎符籙，現在隻是一株以幾滴靈草汁煉製而成的怪草，怪草的構成如煙似霧，離完全脫去實體成就第一種法力僅發絲之遙；
北方的法力基礎符籙則是一小塊附雷石磨成的粉‘但實符虛化不及白南笙，所以他的修煉進度在最細微之處還差白南笙一絲；
他已經能夠以一絲外放元氣引來一道雷引，但是向這道雷引上附加他自己的意誌，還沒有被徹底實現；隻好用一點附雷石粉，以元氣凝結成一塊稀薄模糊的黑符，使那道雷引攀附其上，他通過對黑符的控製，載著雷引變向達到使其按他的意誌行事的目的。