吳凡與葉真誠等人，徒步行走到山下，用時四個時辰。這還是他們都有凝氣九級修為，不然青蓮山這麽大，普通人從蓮花峰主峰走到千裏連花山中段的山下，得要兩三天時間。所幸眾人都沒有耽誤約定的時間。
山下廣場之上，有一白衣僧人站在洛詩麵前，雙手合十行禮。其後十個灰衣和尚也同樣雙手合十。吳凡等人走了過去。洛詩便即一一介紹。白衣僧人也一一做了介紹。雙方就算認識了。
這白衣僧人法號一禪，此生隻悟一禪，至於何為一禪，山禪宗根本就當作是一禪僧人異想天開的一個禪。一禪僧人被稱作是山禪宗一個怪胎。
因為一禪僧人，常常在山禪宗提出一些奇怪偈語，問一些奇怪問題，讓宗門中很多大師都摸不著頭腦，總是讓大師們在眾多門徒前臉麵無光。漸漸地一禪僧人越來越不受待見。不過，一禪僧人堅持自己的佛道，從那一天，他提出了第一個問題：“佛說要普渡眾生，為何又要去尋找西方極樂世界，應該讓眾生去極樂世界享受才對啊？為何它是我們這些修行佛法的人所追尋的？而且，我們不是給眾生渡一切苦厄來的嗎？我們為什麽要去登西方極樂世界？”
這一問，讓山禪宗高層很不滿，因為沒人能夠回答。而後他又作出一偈語：“菩提是樹非樹，有塵無塵，心蒙心明。”使得整個山禪宗眾多門徒為此著迷，其因就在與眾門徒不解此偈語真諦。因有不解之疑，故而有解其之念，執此一念，便即著迷。
那會，一禪僧人在山禪宗名氣飆升，蓋過了山禪宗高層風頭。高層最終以一禪僧人所作偈語為怪誕之言。高層堅持，菩提非樹，故而不沾俗世之塵。但很多門徒卻連上了一禪僧人之前的提問，佛要追求西方極樂世界，這與俗世之人貪圖享樂有什麽區別？故而，菩提是樹，會沾染塵埃。