這《玄元顯聖存思觀想法》講究存思顯聖，守一存真，思神誦經，佩符念咒，調動身中各種神靈，守護著身體的各個部位，從而使五髒六腑安康，五官七竅清明，最終達到神魂穩固，外邪不擾的目的。
存思分兩種，一是存身內之神；一是存身外之神。
《玄元顯聖存思觀想法》屬於存身內之神的法門，即存思自身之魂，居泥丸宮，天地、日月、四象、八卦、仙山、瓊樓環繞之，專意內視，日久分明如真，頭頂天門洞開，元神能夠大成。達到增強神魂的目的。
又有觀想二字，走的也是內觀之道，靜神定心，閉目思尋，表裏虛靜，念念相係，憂患永消，是非莫識。花裏胡哨的名字聽起來就很牛逼，關鍵是能用到真仙境界，在真仙境界以前修行弄能增長神魂，秦偉一看說明就上當了，當下也就選取了這本。
說來這本存思觀想也是本‘奇書’，這存思和觀想卻是對立衝突的，但這功法卻兩個都用，初練時存思，讓自家神魂變得強大，之後又改觀想，想讓自身神魂成為那觀想之‘神’，很有創意，但幾萬年來，方寸山中無人大成過，不過秦偉就是喜歡這種高難度的，當然，沒人告訴他這法門無人成功大成。
這增強神魂的法門秦偉找到了，便開始尋找起煉體法門來，雖然他知道貪多嚼不爛，但這方寸山自己隻是一個過客，三年之後，不到兩年多之後自己就要離開。如今不好好挑選一番練，到以後離開方寸山，要想像如今一樣挑著功法來修煉，卻是難上加難，如今有這藏經閣供自己挑選，自己應該好好珍惜才是。
可惜的是菩提祖師雖然不限製門人弟子在藏經閣中尋找各類法門，不過相應的對個人選取法門的數量有所限製。像修行之法，如練氣法門、煉體功法、還有這增強神魂功法，這修為、體魄、神識，修仙三大要素的功法，隻讓每人選取一本。而像那煉丹、煉器、製符這類修仙百藝法門，毎門也隻讓門人弟子選一本。