儒修是很有意思的一種修行類別，根植於在夷光神州廣泛流行的儒學，原本隻是一門哲學、顯學學科，可是在數位驚才絕豔的儒家大師的努力之下，卻另辟蹊徑開創出了一條獨有的修行之道，然而儒修入門極難，先決條件便必須是大儒，所以在數量上始終有限，整個夷光神州儒生無數，學院如林，但儒修宗門卻也隻有浩然聖地一處。
然而令人無語的是，浩然聖地成立沒多久就鬧出了幺蛾子，原本儒學在夷光神州的評價就很複雜，既有大義凜然、舍身取義的一麵，也有虛偽狹隘，自私自利的一麵，“偽君子”這一詞匯便是隨著儒學的發展而誕生的，而隨著儒修的不斷發展，“偽君子”這一概念同樣也在儒修當中出現了。
前文書中說過，儒修的根本便是唯心，不違本心才能修行有成，違了本心則修為一朝盡喪，這完全不以個人的意誌為轉移，就是這麽的絕對唯心主義，這可是逼著儒修去做聖人哪，難度自然極大，所以儒修的數量始終上不去。
於是，以“偽君子”這一概念為核心的變種的儒修法門出現了，雖然這一法門被儒修們一致聲討，可它的效能卻立竿見影，直接繞開了儒修的唯心主義，隻要偽裝的好可以完全無視自己的本心，隨心所欲而實力絲毫不受影響，隻不過如此一來儒修的核心功法“浩然正氣”卻也會變得不再純粹，但等閑卻也看不出差異來。
正人君子和偽君子這兩種概念的紛爭貫穿了整個浩然聖地的曆史，哪怕如今偽君子一脈在明麵上已然消亡，但實際如何卻誰都不敢保證，畢竟偽君子的偽裝性極強，隻要掩飾得好就很難暴露出來，而偽君子的好處卻是實打實的，極為誘人。
此刻，麵對著大陰陽聖母這位當世鬼修第一人的威脅，五位真人儒修自知縱然集合五人之力抵抗也絕無勝算，然而儒修的本心卻又令他們根本無法逃避，隻能選擇剛正麵。