盂蘭盆節過後，清涼寺的事亦流傳出去。
而作為事主的蘇籍，此刻仍是在孤老村悠閑垂釣，哪怕出了孤老村，到處都有他的傳聞。
他當然不是貪戀小村的寧靜，隻是還不到走的時候，畢竟那些孩子他還沒有教完。
十年樹木百年樹人，原本蘇籍是不明白這個道理的，到如今反倒是有所明白，木和人是有區別的。木
可以遮風擋雨，反哺一方水土，但人卻能改變一方水土，可能有好，也會有壞，但因為人，這世界才多姿多彩。…
…神
都城亦因為蘇籍在五台山攪動風波，有了些微波瀾。
五台山之事，對佛門還是有影響的。雖然佛門向來有放下屠刀，立地成佛的說法，但曾為屠夫，多少都是汙點。神山大師跌落神壇，對於佛門多少是個打擊。赤
漢神朝那位草根出身的高祖自來為人敬佩，甚至有人認為他很好詮釋了什麽叫“王侯將相，寧有種乎？”可
是這句話本意並非是說沒有人是天生貴種，而是說在戰亂的時代，那些貴種大都消亡了。
門第之見，對一個人出身的重視，在大晉統治千年之後，在人們思想裏愈發根深蒂固，唯有那些超拔之才，才能憑借己身的能力，讓人不得不拋開偏見。這
樣的人終歸是少數。
赤漢神朝的高祖開創了短暫草根時代的輝煌，讓“王侯將相，寧有種乎”深入人心，改變了自神夏開始的唯血統論的觀點。
但曆史的車輪滾滾，世家士族的勢力終歸不可抵擋。
哪怕是蘇籍在江東建立起明月山莊，一言九鼎，那也是因為他能給江東的世族帶來利益，若非如此，東海王哪會如此容易被拿捏住。
甚至連大晉的皇室，也是世族的代表，作為統治者，根本沒法推翻自己的統治基礎，哪怕是從製度上改革，亦沒法從根本上消弭門閥世族築造的壁壘。唯