關函穀留給郭岱的丹方中，最主要就是這五味君藥。按照丹方中所述，郭岱要重塑肉身，除了需要有元神大成的道法修為外，還要發動爐鼎五氣為生機本源，這也就需要以《混元篇》為根基，煉就五氣丹元。
五氣丹元是作為牽引郭岱元神歸位的重要媒介，但煉成肉身爐鼎、筋骨腑髒，還需要實際之物。其中攢聚五氣相生的君藥必不可少。
方真道中，不乏輔佐斷肢重生、續脈接骨的靈丹妙藥，其根本藥性也多是五氣均衡俱足，符合修士肉身爐鼎氣機變化。如果重塑肉身的丹藥有什麽問題，很可能會給未來修行買下禍根隱患。
不過同為五氣靈藥，關函穀丹方中的五味君藥，似乎藥性更為強烈，本可以有退而求其次的選擇。但如果更改其中任何一味，其餘四味與眾多佐使配藥也統統要改。郭岱對煉丹之法一竅不通，也不放心將丹方交給別人來修改，所以隻能乖乖順從丹方上的記述。
如今白素芝跟在身邊，水精玉芝算是基本到手了。癸陰萍蔬估計也在彩雲國中，隻待平息屍蠱兵之禍再去慢慢尋覓。赤烏犀角與連鋒神泥，除卻用於煉丹，也是煉製法器的難得靈材，一般方真門派不可能找到這樣的天材地寶。但太玄宮此前為了打造躡雲飛槎，估計搜羅了不少靈材，或許可以去打聽一下消息。
至於洞天爐壤，這是關函穀唯一與郭岱詳細提點過的，這種天材地寶隻在真正的洞天福地中能可誕生。而且需要在洞天之中，安置爐鼎、采煉陰陽氣機化為真火，真火煉金丹。經年累月之下，安置爐鼎之地，土壤自含靈機，有厚德載物之敦穩土性，且受真火鍛煉日久，乃是煉成人身最主要的一部分。
洞天福地本就是仙家傳說，且不說難以尋覓、辨別真偽，而且還要安置爐鼎、真火煉丹的經曆，數來數去就隻有金闕雲宮符合條件。