屍蠱兵的第二次進攻，在過了將近一月還沒動靜，比郭岱預想來得更遲，這段日子他甚至數次走出滄瀾穀隘口，深入山林查探。
與世俗普通兵士不同，屍蠱兵無需吃喝休息，按說不需要太過繁瑣的後勤輜重，但這樣的調遣速度也比郭岱所想的更慢，甚至讓他懷疑是否真有那麽多屍蠱兵。
滄瀾穀沿著山脈向東北而行，另有一處小山寨，是彩雲國子民避難之所，郭岱發現之後，原本想與他們聯手對付屍蠱兵，誰料對方像是發了瘋一樣的擲出標槍石塊，話都說不利索像是瘋子一般。
“他們都被屍蠱兵逼瘋了。”黎巾說道：“看情形，他們似乎連日常起居飲食都有不足，我聞到了很濃烈的血腥味。”
郭岱皺眉道：“難道他們吃人肉充饑？”
“有可能。”黎巾言道：“他們畢竟不是方真修士，心性缺乏洗煉磨礪，長久恐懼與無助之下，為人處世的準則多已模糊，心性近於禽獸，是聽不進話的。”
郭岱說道：“尋常修士要是陷入凶危困境中，日子久了也會一驚一乍的。”
“這便要看各人正法修行了。”黎巾言道。
若論心性修行，恐怕天底下沒有比羅霄宗更高明的傳授了。見黎巾與門人尊長散離，猶能存得自省之心、用功不輟，聽白素芝之前講起，黎巾似乎還是羅霄宗真傳弟子，且名不見經傳，應該是妖禍爆發之後，宗門離析後自行修悟，求證羅霄真形圖的境界。
正如關函穀所言，劫難確實最能塑造一個人，尤其是能借劫難反省自身、磨礪道心，如此方有大成就。如果妄圖避過劫難加身，且不說無法徹底避過，若順劫難流變讓身心頹喪，那便是荒廢修行、自入凡流。
此間關竅，甚至無所謂修行法力、玄功神通，而是逆反自我本性的求道之舉，也正是為何自古說求道修行乃逆天之舉，逆天實為逆我。