郭岱坐在一塊石頭上，握著白虹劍凝神專注，劍上白虹吞吐不息，時短時長。信手一揮，白虹劍光輕而易舉地將身前一塊石頭切開，甚至不聞交迸聲響，仿佛是石頭自行分離一般。
這幾天夜裏，郭岱都在跟關函穀修煉道法，有這樣的高人指點，郭岱進境飛快，但也明白自身的缺陷與短處。
道門修仙的正法元神，是一切道法的根本，能夠以元神內照自身、洗煉爐鼎，亦可外觀萬象、洞察陰陽，更是發動內外氣機接合勾連的根本。
如果說杜老漢是天生靈根，那麽但凡煉就元神的道門修士，就是將自我靈根塑造而成，甚至在未來修煉中不斷錘煉，以至於貫通內外關竅。
武道元神則不同，因為修行根基有偏，武道元神並不能很好地接合內外氣機，而是根據修士本人心性積習而有所偏重。
譬如道門法術中最基礎的禦器之法，郭岱就做不到像楚玉鴻一樣，隨便拿到一件法器就能上手禦使。他目前就隻能用自己手中的白虹劍，而且還不能盡展妙用。
“這也算禍福相依了。”關函穀當初說道：“白虹劍鋒芒過甚，方真修士若要施法禦器，必須豁盡全力、催穀神氣，玄功根基、心境定力稍有不足，會被白虹劍耗空法力。而你的武道元神缺弊甚多，內外接合也不完善，白虹劍再有驚天鋒芒，在你手上也就三尺白虹，甚至不能變化劍胎之形。如此一來，隻要你神氣不絕，凝神禦器便有白虹鋒芒在手，至於鋒芒如何，但看你的修為了。”
郭岱此刻手中的短劍，其實是白虹劍的劍胎之形。就如同尚未出生的胎兒一般，鋒芒盡斂。
但世上方真法器煉製成形後，就如同人身長成，除非另外施法禦器，不會再有其他變化。而白虹劍則不同，原本完整的法劍之形已經有損，反化成劍胎。勉強打個比方，就是修士受傷後居然變成了小孩模樣，修為還在，可人變小了。