黃泉輪回究竟是何處所在？當郭岱遁入鬼門關一刻就有所明悟，黃泉是黃泉，輪回是輪回。
古語黃泉實指地下水脈泉流，後來借此比喻死後去往的陰間世界，這既有凡夫俗子的臆想揣測，也有方真修士的證悟傳說，當然更多是來源於各家各教的經典。
摒除這些知見，就郭岱所感所覺，所謂黃泉，便是神魂所處的世界。
生人所居的凡塵俗世，大體可用陽間來形容，而世上絕大多數含靈眾生，乃是兼備形神，既有體魄生機、也有神魂心念。方真修士所調攝修煉的，便多是此二者。
而陽間亦有輪回，其中最重要的輪回便是氣機流變，聚而成物形、散化為諸氣。雲霧降雨、積水成川、百川歸海，如此循環往複。或是人食牲畜、虎狼捕獵、牛羊吃草、蟲豸覓蜉蝣。如此種種，其實可以看做是體魄生機間的輪回。
這也是為何在郭岱眼中黃泉與輪回是兩件不同的事情，輪回廣及陰陽，而黃泉就僅是一個“地方”，是獨屬於神魂輪回之所。
但神魂必須要輪回嗎？這也是郭岱來到黃泉之後浮現的念頭。
按下疑惑，郭岱收攝形神，仙家爐鼎自然於黃泉中顯現。準確來說，此刻的他還沒完全進入黃泉，隻是通往黃泉的無邊陰氣。
此間的陰氣純粹無比，就連癸陰泉秘境中都稍遜三分，更何況一眼望去，陰氣遙遠無際，一直綿延到仙家神念感應的盡頭。
並不是郭岱感應不夠深廣遙遠，而是陰氣本就有此特性玄妙，若不能真正抵達黃泉，無論仙家神念如何延伸，終究看不破這片茫茫陰氣。
這一點郭岱事前也有預料，黃泉之中諸般妙法神通都受到了限製。而這個限製其實是對於習慣了在陽間施展法力的人而言，黃泉有著另一套獨特的造化玄理，這一點也不稀奇。
收回仙家神念，仙家爐鼎內觀返照，陰氣恍惚不見，麵前自然出現道路，而兩旁出現無數人形，茫然地朝著前方而去，遙遠處似乎另有所在。