作為秦漢史的資深愛好者，孫策對關中四塞之一的武關並不陌生，但在史學界，秦漢時的武關究竟在什麽位置卻是有爭議的，這次親臨武關道，孫策算是解開了謎底。此時的武關並不在後世的武關鎮，而是在丹水岸邊一個東西不足五公裏的小盆地。據說這裏曾經有一隻鳳凰飛過，在武關的關城上短暫停留，所以又有人稱武關為過鳳樓。
不論是本尊還是穿越者，孫策本質上都不是什麽守禮的讀書人，也沒有看不起普通人的書生氣。就連走路，他都和牽著黃牛的役夫們談笑風生，打聽武關道的地形地貌、風土人文，聽到有趣的地方就很開心的放聲大笑，還讓龐統記下來，並注上是誰說的。那些連大字都不識一個的役夫見孫策這麽重視他們說的閑話，一個個樂得皺紋都開了，對這個相貌英俊的少年將軍讚不絕口。
很快，役夫中就流傳開了一個傳言，孫將軍戰旗上的那隻噴火的大鳥就是老人們說的鳳凰。多少年過去了，這隻鳳凰再一次飛臨武關，太平要來了。
對此，孫策聽之任之。鳳凰涅槃，浴火重生，也許這就是冥冥之中的天意。雖說曆史上常把黃巾之亂作為漢末亂世的開始，其實對漢人自己來說，亂世早在幾十年前就開始了，天下太平是無數人的渴望，不僅僅是信奉讖緯，認定漢朝天命已絕的讀書人，還有無數的普通百姓，否則張角也不會用“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”為口號。天下大吉，就是天下太平，巧合的是張角的革命理論依據就叫《太平經》，他的教派也被因此稱為太平道。
寧為太平犬，不作亂世人。這些普通人不懂那些大道理，他們隻想安穩的過日子。當這個最基礎的願望都無法實現時，他們隻有奮起反抗。誰能讓他們過上好日子，他們就擁護誰。