孫策忍不住笑了。人都是有私心的，名醫張仲景也不例外。由他的授業恩師張伯祖出任本草堂第一任祭酒，他不僅可以獲得尊師重道的好名聲，還能讓本草堂擁有更多的人力資源，一下子蓋過木學堂、講武堂的風頭。他自己騰出手來，去洛陽拜訪胡醫，將來融合漢胡，醫術大成，這第二任祭酒鐵定是他的。
名利雙收啊。
不過孫策從來沒什麽道德潔癖，更何況張仲景的想法也不算過份，是個人都有私心。
講武堂、木學堂已經小有規模，走上了正軌，本草堂又敲定了，大事已定，他就算暫時離開南陽也沒什麽好擔心的了。倒是還有些事想做，比如算學和農學，但一直沒找到合適的人，而且一口氣做了這麽多事，荷包已經空了，隻能暫時放一放。
事要一件件的做，飯要一口口的吃，急不來。
歸根到底，一是缺錢，二是缺人。現在用的錢基本是搶來的，木學堂勉強能夠自負贏虧，講武堂雖然是在賠錢，但要養的人不多，還可以應付，本草堂卻是個無底洞，孫策現在還估算不出來要填多少錢進去。再加上大量難民要返鄉，僅是沿途的糧食供應就是一個沉重的負擔，孫策的荷包已經在慘叫。
可是這件事必須做，一是出於人道主義，不能坐視難民餓死在路上，二是收買人心。孫家沒有家世，父子殺人狂的惡名在外，不抓住這個機會收買人心，改變世人對孫家的惡劣印象，以後憑什麽爭霸天下？這件事做成了，就算有人要罵孫家，至少有人會出來為孫家說句公道話。
這些都是需要花錢的，經濟是基礎啊。
但蔡邕不關心錢的事，他汲汲不忘的是有了木學堂、講武堂，現在又有了本草堂，怎麽能忘了最重要的學問——經學？經學才是真正的經國之大業，孫策年輕不懂事，他不能不提醒。