尚未到了申時，董蒙仍在院子內磨麵粉，公孫方一手提著些吊物，一手推門而入，見董蒙蹲坐在地上，頗有些詫異。
“小董，我這是否來的早了？”
“啊！”董蒙聽了公孫方聲響，才注意到公孫方到來，心中頓時一喜，道：“公孫兄，來的正合適，快幫我一起來磨些麥子。”
若隻將麥子磨去皮，不會費多些工夫，隻是，天朝上國一直奉行的是“食不厭精，膾不厭細”，董蒙接連磨了幾次，仍不能將小麥磨成麵粉那般精細，正在手臂酸痛時，公孫方倒是來了。
來的好啊！
總算是有個幫手了。
離得近了，董蒙看到，公孫方手中提了兩樣東西，其中一個似乎是臘肉，另一樣包裹著，倒見不到是什麽。
公孫方將手中的臘肉和包裹放下，又走到董蒙身旁。
“這是學生送來的束脩，還有以往留下的茱萸、桂皮，我尋思在家中無用，便順帶提了過來，對了，小董，前幾日你使學生入學，這些父母提了束脩，你沒有收下，我知你是憐惜成山村清苦，然則，規矩就是規矩，嚐聞子貢依魯國之法，不取其錢，聖人亦教誨之，如今日成山村事，多有相似矣。”
子貢救人的事，經常被雞湯引用，原文董蒙記不得，其中由來董蒙倒是記了大概。
說的是魯國時候，有一道法規，如果魯國人在外國遭遇不幸，淪落為奴隸，隻要能夠把這些人贖回來恢複他們自由，就可以從魯國獲取金錢的補償和獎勵，孔子的學生子貢，贖回來魯國人，但是不向國家領取金錢，孔子就說，子貢你做錯了，魯國的富人少，窮人多，你不領取魯國的補償金，對你來說沒有影響，可是其他人不領，就會憑白掏了錢，這樣就沒有人再贖回自己遇難的同胞了。
這大抵算作是道德綁架的雛形了，縱然子貢無心，終究是以偏概全。