宮殿，總有那麽幾分不同。
不過此時，在內官的引領下進宮的施奕，腦海中隻剩下了一個疑問。
平台召對！
這是他剛剛得知的，原本他以為隻是一次掩人耳目的詔見，可卻不曾想卻是半公開的平台召對。
平台召對！
在大明的曆史上，有著極為特殊的含意，不是因為萬曆後平台召對既停止，而是因為袁崇煥，因為崇禎初年的那次平台召對。
估且不管袁崇煥如何自賣自誇，說什麽三年平遼。
但可以肯定的是那次平台召對，直接左右了大明的國運。
現在，又一次當萬曆於平台詔見自己，這次平台召對會不會也左右大明的國運呢？
心底懷揣著這樣的疑問，施奕的心情甚至有些忐忑不安。
終於，來到了位於建極殿居中向後，高居三躔白玉石欄杆之上與乾清門相對著的雲台門，看著坐在龍椅上的朱翊鈞，手持象牙笏板的施奕，持笏行揖道。
“下臣施奕參見陛下。”
“免禮，賜坐。”
“下臣謝陛下。”
所有的一切，根本就是一場戲，一場演給所有人看的戲，在簡單的問答之後，朱翊鈞問道。
“施卿家，你是從外洋回來的，朕知道各國法度自有不同，這征稅之法，外洋與我大明有何不同，你說出朕來聽聽。”
“下臣遵旨，”
皇帝發了話，施奕自然要回答，這種回答當然不是憑著記憶，而是看著手中的笏板。這也是笏板的作用，武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。明代規定五品以上的官員執象牙笏，五品以下不執笏，這是因為他們不需要麵君。而從清朝開始，笏板就廢棄不用了。
有人說什麽“笏”的廢棄使用是從清朝開始的，原因是滿族人是以騎馬為主，手要拿鞭子牽馬繩，空不出手來拿笏，於是就不用了。可問題是古代官員原則上一人隻用一隻笏，但公務繁忙的官員則允許用幾個，幾個拿不下，就備一個袋子，這個袋子後稱為“笏囊”，自己背著麵聖。既然那時可以背，為什麽到了滿清那會就背不了？