天下
種的不好，出山之後天下已經大定了”李吉祥接著說
李吉祥接著給諸葛瑾講了一個關於桃花源的故事：“說是先秦時避禍躲進了桃花源，誰知道是不是哪一路諸侯想躲起來種田發展然後沉溺於種田結果出山一看大漢都建立了幾十年了，不然為什麽他們不敢出來過常人的生活？”
諸葛瑾非常認真的想了想，說：“師傅，武陵離此也不遠，要不要我去派人探尋一下這個桃花源？這些人隱居山裏，是一個禍害。”
李吉祥笑了：“我隻是給你舉個例子說一下種田的時候要注意形勢發展，這個就是譎術的範疇了，你和老師我以後如果沒有意外，都是要走文臣路線的，我來問你，對於咱們這樣的文臣來說，什麽東西最重要？”
諸葛瑾：“知識？智慧？”李吉祥敲了諸葛瑾一個爆栗：“那不是最重要，那是基本條件，沒有知識還沒有腦子幹什麽文臣？鍛煉身體去當武將好了，你這個小老頭，記住了，第一重要的是情報啊，第一手，大量的，詳細而具體的情報，越詳細越好，你了解的越多越能做出更具體而準確的判斷，當然，就像你說的，智慧和知識也是必不可少的基礎條件，比方說，你要坑害某個人，最好是連他晚上睡覺的時候床前的鞋子放在什麽位置怎麽擺放，睡覺之前是好好的把鞋子脫下來還是一甩了事，脫下來之後是放在床頭還是床邊又或者床底鞋子朝內還是朝外，這可以看得出來這個人的生活細節上是馬虎還是細心，對周圍是不是有不安全感，是不是時刻準備著逃離，也能判斷出一個人是不是個急躁的性格，知道了這些就能夠對症下藥的去對付對方，這些東西在軍事上也用得著，你要記住了。”
再看諸葛瑾小少年，原本還覺得自己的這位師傅是一個隻會吹牛的怪人，所以一直是愛答不理的對待李吉祥，之所以對李吉祥恭敬也隻是因為諸葛珪的意思而禮貌性的對李吉祥持著師徒之禮罷了，諸葛瑾小少年心裏還對李吉祥狂悖的說孔夫子是孔老二而深深地不滿，畢竟孔子是萬世師表，而李吉祥在他心裏隻是一個似乎有癖好的怪人，而此刻，小小少年的眼睛看向李吉祥的眼神都是崇拜的，李吉祥還在繼續的說：“侍奉君主的時候也是一樣，一件事情，絕不能是你覺得對就去強硬的要求你的主公去做，而是要有計策的，有條理的去照顧好君主的心情和感覺，讓他自己去發現你的計策的好處和必要性，也就是說，要調動他們的主觀能動性，噯，這個意思就是讓這些蠢貨們自己去動腦子，要讓他覺得這是在你的提醒下他自己想出來的絕妙計策，這樣的話就是他要拉著你去做這件事情了，你也可以抽身出來，讓自己保持一個安全的距離上，