幸虧允熥平素不愛問服侍她倆的宮女她倆平時都說啥，熙瑤選的服侍她倆的宮女又都是嘴嚴的，不然允熥知道了她倆說的這個話沒準真的把她倆打一頓。
第二天的早朝允熥也參加了。當老朱把允熥的折子給大臣們傳閱之後，以禮部尚書鄭沂為首的傳統儒家子弟果然群起反對。他們當然知道要是老朱準了這個奏折所請之事他們反對是沒有用的，甚至有可能被貶斥，但是不得不說，這個時候的文人士大夫雖然有的時候的堅持是錯誤的，但是他們還是有風骨的，不像明末到清末的多數士大夫都是軟骨頭。
而之所以這時的文人士大夫有風骨，蒙元的統治是有一定作用的。蒙元時期，漢人考科舉意義不大，不僅是曆朝最難考的，並且考上了也不像滿清時期可以當大官，所以讀書人少，願意深讀儒家經典的更少。而這樣的背景下願意死啃儒家經典的都是真的認同儒家的，而不是後來那些隻把這當成敲門磚的人。所以這時的儒家子弟都有風骨。
鄭沂身為禮部尚書，當然不能說的太多，這個時候還在巴蜀當蜀王世子師的方孝孺的老鄉、現任翰林院編修的原質上前說道：“陛下，方今天下思安，陛下又一向與民生息，何須商人？商人不事生產專以倒賣獲利，乃五蠹之一，鄉下百姓進城不便，他們商人做一些鄉下的小買賣罷了，怎麽能給他們這樣牟利的事情？”
“且我大明富有四海，怎需與番國互通有無？就是有少許所求，許起進貢即可。殿下以為如何？”原質最後目光看向了允熥。
允熥剛要說話，這時突然有人說道：“陛下，臣以為當許起開海市舶。”
老朱、允熥和在場的大多數官員都看向這人。‘是楊益，他不是李景隆的人嗎？李景隆為什麽會讚同開海通商？’允熥想著。