聽到原質的勸諫，允熥頓時覺得正常了。是的，之前允熥覺得不太正常的原因就是沒有人因為他去見這麽多的和尚道士而勸諫。
當年朱元璋那麽牛逼，還有大臣孜孜不倦的勸諫朱元璋不要親近和尚，更不必提他這個剛繼位威信遠不如朱元璋的皇帝了。
不過允熥聽了原質的話，還是很有吐槽的的。允熥很想告訴他，告訴其他所有的大明的官員，宗教是種武器，全天下除了漢人這種十分早熟的民族以外，宗教都是比刀劍更為有效的武器。
即使是對於漢人來說，宗教雖然不比刀劍管用，但是也是一種十分有效的武器。君不見，八國聯軍侵華的時候，多少教民主動幫助八國聯軍？順民是老實待著誰都不惹，教民才會主動幫助侵略者。
即使是漢人這種早熟的民族，也會有虔誠的信徒存在，更別說不少教會學校的存在了。並且西北的真神教徒，有多少是原來的漢人信了真神教以後變為回人的？
更不必提清末時節，多少傳教士以傳教為名暗中也幹著間諜的活計？特別是來自米國的清教徒的教堂，更是暗中摧毀中華文化、摧毀華夏人自信心的重要推手。
據說從小信奉基督的、宋慶齡宋美齡姐妹的弟弟宋子文，就對於漢語不屑一顧，國內的報告也隻看英文版的，和同樣英米留學出來的人說話隻說英語。
所以在民族國家的觀點深入人心之前，給全國的老百姓心中都增加一點本土的信仰沒什麽壞處。在明末弗菻（歐洲）國家還沒有侵略華夏實力的時候，就有多少華夏人信了天主教？宗教信仰這塊陣地，本國的宗教不去占領，外國的宗教就會去占領。允熥要是有本事普及民族國家的觀點，那一定會去普及的，但是現在沒那條件，隻能退而求其次了。
當然，宗教氛圍太濃厚，會阻礙國家的展。英國、德國、米國都是進行宗教改革之後才成為強國，而一直沒有進行宗教改革的西班牙、葡萄牙雖然殖民海外最早，卻慢慢衰落下去了。