扶蘇向來仁義在外，名聲比嬴政還好。
許多人都期望他是嬴政的接班人，如此天下太平。
雖然嬴政近半年內采取了不少利民利國之政策，獲得不少民心。
但焚書坑儒剛過去，在許多讀書人眼裏嬴政依然殘暴不仁，加上六國餘孽的暗中鼓動，就更影響嬴政在讀書人心中的形象。
這裏不得不提一下：焚書坑儒。
焚書發生在公元前213年，而坑儒在公元前212年。
焚書直接導火線是，儒家的不少人和其他一些人，有的是文人，有的是官吏甚至是重臣。
這些人一直反對秦始皇推行郡縣製，主張效仿舊製尤其是周朝的分封製，如此才能保證天下太平。
郡縣製可是秦始皇嬴政中央集權的根本所在，有人要毀他根本，不急才怪。
曆史證明秦始皇和李斯在分封製上的決定無疑是正確的，自大漢朝開始許多朝代因分封製而亂，因分封製而亡者不少，就算是到了明朝，也受此拖累。
再者，還有“詩歌”，其中有許多是歌頌六國名人的。六國餘孽多用此鼓動百姓，此也為嬴政不忍的。
矛盾從十幾年前開始積累，於是終於在公元前213年爆發，嬴政采用了李斯的建議，開始全國焚毀哪些不利於他統治的書籍。
當然，像農家，醫家，禮法，書等書籍沒有被波及。多是儒家哪些反對郡縣製和宣揚六國名人的書籍，還有道家的一些書籍等等。
其實規模不大，時間也不久。
就在焚書一事快要結束時，有些儒生跳了出來大肆宣揚詆毀嬴政，同時身體一天比一天差的嬴政尋不到長生不老藥，惱怒就要對方士，術士開刀，事情遇到一起，就一起辦了。
那些方士，術士多是其他學派之人，隻是想借助嬴政求長生藥的心裏，宣傳各家思想而已。
那有什麽長生不老藥！