上節說到這立功、立言、立德的三不朽。而縱觀現在的社會，不少人在立德方麵不僅假仁假義，更外廉內貪，一副道貌岸然的道德作秀。
在立功方麵的“形象工程、政績工程”也是比比皆是。就拿在古代被先賢古哲視為生命的立言方麵，時下更多的則是速成，更別說什麽流傳千古了。
而完成三不朽之人物，至如今也隻有兩個半。孔子是首當其衝的天子第一號，而餘下兩位則是在大唐以後，一位就是開創心學一脈，言傳知行合一之王陽明。而另半個則是中興大清王朝之曾國藩曾文正。
他們正是古人追求的楷模，雖說三不朽之要求甚高，但是完成其中一項足矣。於是乎，秉承師父之遺命，在曆史長河之中，又是一個毛遂自薦，又是一個君臣策論，又是一個威武霸氣，又是一個天佑大唐。
望著端坐的王玄策，李世民從容的對他說道：“自從年初，兩國使臣出使咱們大唐之後，贈送拘摩羅王的老子畫像，前幾日閻立本已經繪製完畢。而這譯唐為梵的《道德經》與《大乘起信論》也有譯經院翻譯妥當。對了，這個事情你是知情的吧？”李世民話鋒一轉，就向王玄策問起。
“啟稟陛下，此事微臣是知情的，前些日子已在譯經院，看到了這兩本經典翻譯完畢，隻等陛下查閱”王玄策頗為有禮的回複這李世民的話語。
李世民點了點頭，賣著關子向他問到：“既然這書已經翻譯完畢了，就得有個使節，代朕將其傳至五印度。不知你感覺這事誰最為妥當，有你為朕舉薦一個人可否？”
“微臣感覺，自己就頗為合適”王玄策想也不想的就脫口而出。
李世民和李治望著這個，堅定與自信的右衛率府長史，盡管頗為詫異，但是轉念一想，這就對了！但見這李世民宛然一笑道：“好你個王玄策哈，你就這麽大把握，毛遂自薦？朕還沒把話說完呢！”