人性有時候就是這樣，當你直白的費盡口舌，縱使千方百計，千言萬語，再加上一哭二鬧三上吊，有時候也不一定能夠打開一個人的內心世界！
但是如果通過各種旁敲側擊的手段，找準其主觀需求，各種引導，各種指引，其思路自然是會跟隨這你的步伐前進，更加容易達成一定的事項……
而這阿爾米塔的一席話語，瞬間也讓這個阿羅那順開了竅。麵對如此之輝煌，麵對如此之榮耀，也讓其頗為動心，於是，屬於他的時代，就這樣來臨了……
“快說說，快說說，有何妙計”這阿羅那順急不可耐的問著美麗，聰慧的阿爾米塔。
看著如此急不可耐的阿羅那順，其實，在阿爾米塔的心中，早已盤算好了計策。於是就舒緩的對他說道：“這幾十年來，戒日王自從信奉佛教之後，每隔一段時間，均在這殑伽河沐浴禮佛。且這殑伽河也是咱們婆羅門教之聖河，如若其在這河水之中溺亡，不僅顯得自然，更能洗脫你我之間的罪惡，豈不是一舉多得的謀略？”
這阿爾米塔作為一個虔誠的不能再虔誠的婆羅門教徒，能想到這樣的方法自然是，經過一段心理掙紮與思索之後才得出的結果。因為根據婆羅門教的教義，謀害君王可是一個大罪，但是正因為這殑伽河之特殊地位，在此地謀害君王，不僅梵天不會怪罪，更會洗脫這無盡的罪惡……
當聽聞妻子，這樣的話語之時，阿羅那順也細細的琢磨了起來：是呀，這的確是一個頗為妥當的計策。
在這殑伽河之中溺水而亡，一方麵就是明明白白告訴佛教徒：因果循環，種什麽因，結什麽果的道理。你戒日王，自從征服四方之後，大興佛教這麽多年，在這殑伽河中，終於修成正果，得大自在。
另一方麵，更是清清楚楚的向婆羅門教徒說明：這戒日王被濕婆收走了。從此之後，他不僅得無上之正果，更得神女之淨化。