北宋民間曾有歌謠：“打了桶（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界。”
其中蔡京可謂人人皆知！
但是，這個時間段蔡京同誌，盡管位極人臣來了，但是就論壞到骨子裏來談，還沒有到達他人生的巔峰時刻。
暫時扔開這些不談，光是朱子龍知道的部分，有時候也挺佩服他的。
比如說，就以在職時間來看。他蔡同誌是我國封建王朝曆史上，任宰相時間最長的曆史人物。
不僅如此，生前曾被人譽為“太平宰相”死後卻被罵為“六賊之首”。風格和民間傳言差距之大，簡直是讓人難以置信，有天地之別。
在原來的曆史上，蔡京被貶餓死之後三十七年，南宋高宗皇帝趙構下旨頒詔，蔡京遺骸按宰相，國公禮遇遷葬故鄉楓亭。
並且，赦免當年受其誅連子孫，五年之後，蔡京遺骸終歸故裏，落葉歸根，入土為安。
穿越而來的朱子龍，比任何一個人都更了解類似的情況。因為，有些事情，在曆史書上你是看不見的。
當然，他不是給蔡京洗白。
而是因為，每個人都有其複雜的地方。每一個真實的人，都是好人同時也是壞人。所謂，一時善，一時惡皆是人性使然。
過去的評書、小說及後來的宣傳都是簡單地把人分為好人和壞人，導致後人看曆史時好人全正確、壞人全錯誤的單線慣性思維。
對於接受多年一體化灌輸式思想的中國人來說，你打碎他固化思維對他們來說是極端痛苦的。
這也不是上位者希望出現的情況，因為隻有原來那樣，統治者才可以更好的控製民心，民意，民動，達到治國的要求。
通俗的來講，就是希望他們說什麽，下麵的人就信什麽。有些時候，甚至於是下麵的人越傻越好。
孔子的《民可使由之，不可使知之》，他的思想一直受各封建王朝的統治者們喜歡，不就是因為這麽來的，容易控製老百姓嗎？