數千的亂民可不是個小數目，登州營全部的正兵也就幾千人，對聞香教招收亂民的速度稱奇一番後，王爭立即下令召集將官商議對策。
說起登州營與聞香教的淵源，還要從幾年前王爭去河南找李岩和紅娘子開始，當時王爭不過是文登營的坐營官，手下的戰兵不過一千餘，眼下卻已經是堂堂的登萊總兵官。
那個時候王爭的想法與現在又有所不同，當時還想著要駕馭聞香教，但眼下看來已經因為一件小事和這害蟲一般的邪教結下梁子。
既然駕馭不成，那就要徹底將其剿滅！
談及聞香教，幾個河南的新晉正兵軍將無不是神色忌憚。
冀、魯、豫、晉、秦、川各地幾乎都有聞香教徒的蹤影，但是聞香教和遍即全國各大省的白蓮教相比，卻又是孩童與大人的區別。
對於白蓮教的枝脈錯綜，不禁又讓人浮想聯翩。
據李岩所說，前些年剛從河南離開的時候，聞香教主林易綸的真身就在河南，既然教主本身在河南，各大香主一定也在，眼下山東忽然出事，怕早就是預謀策劃好的。
但是聞香教不在建奴入寇時，反而挑了這麽一個安穩時候起事，究其原因，即便是李岩也說不準，或許又在密謀著什麽。
“說一千道一萬，這聞香教就是個禍害，既然劉澤清不敢招惹，咱登州營就出馬剿了他！”
董有銀不厭其煩的揮揮手，大大咧咧說道。
“你剿了這些亂民有什麽用，不消滅真正的教眾，以後說不定什麽時候再蹦出來一次，這天底下最不缺的就是吃不飽飯的亂民！”王爭搖搖頭，沉聲說道：
“打蛇打七寸，既然這次聞香教露了頭，就要將其徹底摧毀！”
李岩立刻接道：
“鎮台說的不錯，據在下所知，聞香教前些年在河南省的所謂堂主名為江義，江義手下有三個香主，分別是周八、邱謂與唐翔麟。”