第九十一章 民可，使由之
徐清猛然坐起，不好意思起來，他連句子都沒讀通順，哪裏還能幫人解答疑惑？此時徐清手中的《論語》正好翻到了“民可使由之，不可使知之”的那一頁，徐清靈機一動，說道：“杜大人說笑了，這讀書要結合自身的生活去理解才有用，也能將讀的書運用出來，我是沒法解答杜大人的疑惑的……”
“嘶，徐大人所言甚是啊，不過……”
“不過嘛，小弟倒是從《論語》裏麵讀出了一個小趣味，可以 與年兄分享一番……”徐清攤開《論語》給杜如晦看。
“徐老弟既是有心得，快快與我說說看……”
“你看這一句，該如何讀？”徐清指著書上那一句“民可使由之不可使知之。”
“哦？這是平常的一句啊，民可使由之，不可使知之。如此讀，不然如何？”杜如晦疑惑的問到。
徐清見此，大笑一聲：“錯了錯了……聖人重教化怎麽會說‘不可使知之’呢？”
“對啊，這麽一說，卻是不對……”杜如晦不愧是飽讀詩書的士人：“難道是，民可，使由之，不可，使知之？”
徐清搖搖頭道:“此一句，能有六種斷句之法！”
“六種！？願聞其詳……”杜如晦顯得很是驚訝，《論語》對於士族來說，最多是開蒙就已經學了的，他沒想到居然能這麽多彎彎道道。徐清緩緩將六種斷句說了出來：
“民可使由之；不可使知之；民可，使由之；不可，使知之；民，可使由之，不可使知之；民可使，由之；不可使，知之；民可使，由之不可，使知之；民可使由之？不。可使知之。”
六種斷句說完，徐清又將六種斷句的意思也說了出來，然後看著一臉不可思議的杜如晦問道：“論語上一句話，就能斷出如此多不同的句子，杜大人，你是戶部尚書，每日定是要看無數公文的，要是下麵來的公文，也是這樣一番，不知……”